دستور كوتاه كردن لباس - برخلاف معمول اعراب كه لباسهايشان به قدری
بلند بود كه زمين را جاروب می كرد - به خاطر نظافت است كه در اولين
آيات نازله بر رسول اكرم بيان شده است :
و ثيابك فطهر .
همچنين استحباب پوشيدن جامه سفيد يكی به خاطر زيبائی است و ديگر به
خاطر پاكيزگی است ، زيرا لباس سفيد چرك را بهتر نمايان می سازد و به
همين موضوع در روايات اشاره شده است :
البسوا البياض فانه اطيب و اطهر .
رسول اكرم هنگامی كه می خواست نزد اصحابش برود به آئينه
نگاه میكرد ، موهای خود را شانه و مرتب می ساخت و می گفت خداوند دوست
میدارد بنده اش را كه وقتی كه به حضور دوستان خود می رود خود را آماده و
زيبا سازد
يعنی لباس سفيد بپوشد كه زيباتر و پاكيزه تر است .
قرآن كريم آفرينش وسائل تجمل را از لطفهای خدا نسبت به بندگانش
قلمداد كرده است و تحريم زينتهای دنيا بر خود ، سخت مورد انتقاد قرآن
قرار گرفته است :
قل من حرم زينة الله التی اخرج لعباده و الطيبات من الرزق
در احاديث اسلامی آمده است كه ائمه اطهار با
متصوفه كرارا مباحثه كرده و مرام آنان
- جامه های خويش را پاكيزه گردان . سوره المدثر ، آيه . 4
- بگو چه كسی زينت هائی كه خدا برای بندگان خود آفريده و روزيهای
پاكيزه را حرام كرده است ؟ سوره الاعراف ، آيه . 32
را با استناد به همين آيه باطل نشان داده اند.
|