علامات ظهور بر شش قسم است
قسم اول:
علائم حتميه که البته خواه ناخواه بايد واقع شود مانند
خروج دجال
و سفيانى
و
صيحه ى آسمانى
واين هر
سه
علاماتى است که مقارن با ظهور خواهد بود.
قسم دوم:
علائم معلقه وشرطيه که اين علائم، منوط ومشروط ومعلق است به اراده ومشيت خداوند عالم،
که اگر اراده ى خدا به آن تعلق گرفته باشد واقع مى شود
واگر خدا نخواهد واقع نخواهد شد
وچه بسا مى شود که به جهت حکمت ومصلحت ومقتضيات وموانعى که خداوند عالميان مى داند واقع نشود،
ويا بر اثر طاعات ودعاهاى مردم رفع گردد ويا تغيير داده شود.
قسم سوم:
علاماتى است که قبلا ودر زمانهاى گذشته تاکنون واقع شده وزمان آنها گذشته است،
وآنها را علامات واقعه مى گويند.
قسم چهارم:
علاماتى است که تا هنوز واقع نشده واميد مى رود که بعدها واقع شود،
واينها را علامات غير واقعه مى گويند.
قسم پنجم:
علاماتى است خاصه، که اين علامات،
خاص ومختص به وجود پربرکت خود حضرت صاحب الامر عليه السلام است
وکسى در اين علامات با آن حضرت شريک نيست،
وحضرتش به اين وسيله مى داند که خداوند او را اذن واجازه ى ظهور داده است،
زيرا علم ظهور حضرت را به جز خدا کسى نمى داند.
وقسم ششم -
علاماتى است عامه،
که اين علامات از براى عامه ى عوام وخاصه ى خواص ظاهر خواهد شد
ودانستن آن اختصاص به حضرت ندارد.
بلکه براى همه وعامه ى مردم است وهر کس از عوام وخواص، آنها را
کم وبيش در طول مدت عمر خود اگرچه خيلى کوتاه
خواهد ديد.
|