بازگشت   پی سی سیتی > ادب فرهنگ و تاریخ > فرهنگ و تاریخ

فرهنگ و تاریخ تاریخ و فرهنگ - مطالبی در زمینه فرهنگ و تاریخ ایران و جهان اخبار فرهنگی و ... در این تالار قرار میگیرد

پاسخ
 
ابزارهای موضوع نحوه نمایش
  #11  
قدیمی 02-02-2010
amir ahmadi آواتار ها
amir ahmadi amir ahmadi آنلاین نیست.
کاربر عالی
 
تاریخ عضویت: Aug 2009
محل سکونت: بندرعباس
نوشته ها: 2,910
سپاسها: : 267

507 سپاس در 331 نوشته ایشان در یکماه اخیر
amir ahmadi به Yahoo ارسال پیام
پیش فرض

در زمان خلافت هارون الرشید فضل برمکی حاکم خراسان شد و برای سرکشی به بلخ رفت و در انجا دستور داد تا نوبهار را ویران کنند . انگاه مسجدی را در انجا بنا کرد .اهالی خراسان راهبان بودایی را شمن و دین ایشان را شمینه می گفتند.به عقیده استاد پور داوود این لغت از سرمن سانسکریت مشتق شده است .سرمن کسی است که خان و مان را ترک گفته باشد و زندگی را در خلوت و ریاضت بگذراند.به عبارت دیگر سرمن یعنی زاهد و تارک دنیا و خود بودا را سرمن گوتم می گفتند.
پاسخ با نقل قول
جای تبلیغات شما اینجا خالیست با ما تماس بگیرید




  #12  
قدیمی 02-02-2010
amir ahmadi آواتار ها
amir ahmadi amir ahmadi آنلاین نیست.
کاربر عالی
 
تاریخ عضویت: Aug 2009
محل سکونت: بندرعباس
نوشته ها: 2,910
سپاسها: : 267

507 سپاس در 331 نوشته ایشان در یکماه اخیر
amir ahmadi به Yahoo ارسال پیام
پیش فرض

بنا بر فلسفه بودایی هیچ چیز در جهان به یک وضع و حال باقی نمی ماند .کلیه اشیاء ترکیب کننده دائمی هستند .همه چیز رنج است و در جهان جز رنج چیزی نیست .نه جسمی وجود دارد و نه دوامی و نه سعادتی .در فلسفه بودایی چیزی از خلقت خالق وحدت توحید مشاهده نمی شود .نه تنها ابدیت خدا بلکه ابدیت کلیه اشیاء رد شده است.اصل انیتا یعنی ناپایداری پذیرفته شده است.
پاسخ با نقل قول
  #13  
قدیمی 02-02-2010
amir ahmadi آواتار ها
amir ahmadi amir ahmadi آنلاین نیست.
کاربر عالی
 
تاریخ عضویت: Aug 2009
محل سکونت: بندرعباس
نوشته ها: 2,910
سپاسها: : 267

507 سپاس در 331 نوشته ایشان در یکماه اخیر
amir ahmadi به Yahoo ارسال پیام
پیش فرض

مکتب بودایی نظریه اودیا یعنی غفلت یا نادانی را پیش می کشد و منکر شادی است.چنین می گوید :هرچه در دنیا هست رنج است .بودا قربانی حیوانات را تقبیح کرده و سحر و جادوی اتهرون بید را ممنوع و در بین جماعت خودنظام طبقاتی را رد کرده و جماعت خود را یک کاست سانگها(نجیب) می داند .بطور کلی نباید در باره نژاد صحبت کنیم بلکه باید از اشخاص به صورت فردی سخن بگوییم مثلا نجیب یا نا نجیب .بودا معتقد است دو اصل منفی و مثبت به عنوان دو جنبش در هم می امیزند و اساس حیاطت را تشکیل می دهند.اصول اخلاقی بودا پنج اصل است:..
پاسخ با نقل قول
  #14  
قدیمی 02-02-2010
amir ahmadi آواتار ها
amir ahmadi amir ahmadi آنلاین نیست.
کاربر عالی
 
تاریخ عضویت: Aug 2009
محل سکونت: بندرعباس
نوشته ها: 2,910
سپاسها: : 267

507 سپاس در 331 نوشته ایشان در یکماه اخیر
amir ahmadi به Yahoo ارسال پیام
پیش فرض

نه خود موجود زنده ای را بی جان کنیدو نه چنین اجازه ای به کسی بدهید.
نه خودتان چیزی را که از ان دیگری است تصاحب کنید و نه بگذارید چیزی را که متعلق به دیگری است صاحب شوند.
مگذارید کسی چیزی بیاشامد که به مستی دچار شود .
مگزارید که کسی زبان به دروغ بیالاید.
از زنا کاری و فسق و فجور پرهیز کنید.
پاسخ با نقل قول
  #15  
قدیمی 02-02-2010
amir ahmadi آواتار ها
amir ahmadi amir ahmadi آنلاین نیست.
کاربر عالی
 
تاریخ عضویت: Aug 2009
محل سکونت: بندرعباس
نوشته ها: 2,910
سپاسها: : 267

507 سپاس در 331 نوشته ایشان در یکماه اخیر
amir ahmadi به Yahoo ارسال پیام
پیش فرض

بنا به عقیده بودا کردارهای نادرستبه شرح زیر است:
کردار تن:نابود کردن زندگان اعم از انسان و حیوان/دزدی/زناکاری
کردار گفتار:دروغگویی/بدگویی و غیبت/درشت گویی/یاوه گویی.
کردار جان:ازو طمع/بدخواهی/نظرهای نادرست.
و از نظر کرداری اعمال درست عبارتند از :
کردار تن:خود داری از کشتن حیوان /خودداری از دزدی/خودداری از زنا.
کردار گفتار:خودداری از دروغگویی/خودداری از بدگویی/خودداری از درشتگویی و یاوه گویی.
کردار جان:خودداری از ازو طمع /از بدخواهی/شناخت درست.
پاسخ با نقل قول
  #16  
قدیمی 02-02-2010
amir ahmadi آواتار ها
amir ahmadi amir ahmadi آنلاین نیست.
کاربر عالی
 
تاریخ عضویت: Aug 2009
محل سکونت: بندرعباس
نوشته ها: 2,910
سپاسها: : 267

507 سپاس در 331 نوشته ایشان در یکماه اخیر
amir ahmadi به Yahoo ارسال پیام
پیش فرض

پنج دستوری که بودا برای خوشبختی انسان ها می دهد:
پیمان می بندم که دستور خویشتن داری از کشتن انسان و حیوان به کار بندم.
از گرفتن چیز داده نشده را به جا اورم.
از رفتار بد کام خواهی را به جا اورم
پیمان می بندم که دستور خویشتن داری از دروغگویی را به جا اورم.
و همچنین از خوردن نوشابه های مستی اور و داروهایی که بی خبری می اورند به جا اورم.
پاسخ با نقل قول
  #17  
قدیمی 02-02-2010
amir ahmadi آواتار ها
amir ahmadi amir ahmadi آنلاین نیست.
کاربر عالی
 
تاریخ عضویت: Aug 2009
محل سکونت: بندرعباس
نوشته ها: 2,910
سپاسها: : 267

507 سپاس در 331 نوشته ایشان در یکماه اخیر
amir ahmadi به Yahoo ارسال پیام
پیش فرض

در زبان سانسکریت badh به معنی بیدار شدن و دانستن است.بدین ترتیب بودا یعنی کسی که بیدار شده و دانسته است .روایت شده است که از او پرسیدند :تو خدا هستی ؟گفت: نه .تو فرشته ای ؟گفت نه .پیر یا ولی هستی ؟گفت نه .پرسیدند :پس چه هستی ؟گفت:بیدار شده ام .از انجا بود که لقب بودا به او داده شد.
پاسخ با نقل قول
  #18  
قدیمی 02-02-2010
amir ahmadi آواتار ها
amir ahmadi amir ahmadi آنلاین نیست.
کاربر عالی
 
تاریخ عضویت: Aug 2009
محل سکونت: بندرعباس
نوشته ها: 2,910
سپاسها: : 267

507 سپاس در 331 نوشته ایشان در یکماه اخیر
amir ahmadi به Yahoo ارسال پیام
پیش فرض

ودا (ریگ ودا):
ودا ریگ ودا نام کتاب مقدس هندوان است .زمان تصنیف ان را هزار تا دوهزار سال قبل از میلاد می دانند که به سرپرستی سوشووتا طبیب هندی صورت گرفته است .در ان از ستایش خدایان اهنگها نغمه ها مسائل پزشکی و داروسازی سخن رفته است.
پاسخ با نقل قول
  #19  
قدیمی 02-02-2010
amir ahmadi آواتار ها
amir ahmadi amir ahmadi آنلاین نیست.
کاربر عالی
 
تاریخ عضویت: Aug 2009
محل سکونت: بندرعباس
نوشته ها: 2,910
سپاسها: : 267

507 سپاس در 331 نوشته ایشان در یکماه اخیر
amir ahmadi به Yahoo ارسال پیام
پیش فرض

اشو:
استاد پیر اشو که در کشورهای هند پاکستان ایران و لبنان مریدانی دارد و مورد عنایت مردم این کشورهاست.بیشترین و بالاترین تاثیرات خود را از گنجینه های ادب بزرگان ایران زمین گرفته است.استاد پیر که ترجمه واژه (لائوتزو)است شخصیتی بوده است در پیش از میلاد مسیح می زیسته است و هم عصر کنفوسیوس بوده است.
پاسخ با نقل قول
  #20  
قدیمی 02-03-2010
amir ahmadi آواتار ها
amir ahmadi amir ahmadi آنلاین نیست.
کاربر عالی
 
تاریخ عضویت: Aug 2009
محل سکونت: بندرعباس
نوشته ها: 2,910
سپاسها: : 267

507 سپاس در 331 نوشته ایشان در یکماه اخیر
amir ahmadi به Yahoo ارسال پیام
پیش فرض

مانی:
مانی که مدتهای مدیددر دوره ساسانیان ادعای پیامبری می کرد سه اصل را محوریت برنامه کاری قرار داده بود.
اول اینکه می گفت:اساس جهان بر جذب و دفع است و یک قسمت از انچه در دنیا هست قسمت دیگر را جذب می کند و قسمتی دیگر را هم دفع می نماید.اینکه ادمی بعضی از اشخاص را می پسندد میل دارد با انها معاشرت نماید و از بعضی دیگر متنفر است ناشی از همان اصل جذب و دفع است.از دید مسلک مانی همه افراد برابرند و از همه نعمات باید به تساوی بهره ببرند.
پاسخ با نقل قول
پاسخ


کاربران در حال دیدن موضوع: 1 نفر (0 عضو و 1 مهمان)
 
ابزارهای موضوع
نحوه نمایش

مجوز های ارسال و ویرایش
شما نمیتوانید موضوع جدیدی ارسال کنید
شما امکان ارسال پاسخ را ندارید
شما نمیتوانید فایل پیوست در پست خود ضمیمه کنید
شما نمیتوانید پست های خود را ویرایش کنید

BB code is فعال
شکلک ها فعال است
کد [IMG] فعال است
اچ تی ام ال غیر فعال می باشد



اکنون ساعت 08:09 AM برپایه ساعت جهانی (GMT - گرینویچ) +3.5 می باشد.



Powered by vBulletin® Version 3.8.4 Copyright , Jelsoft Enterprices مدیریت توسط کورش نعلینی
استفاده از مطالب پی سی سیتی بدون ذکر منبع هم پیگرد قانونی ندارد!! (این دیگه به انصاف خودتونه !!)
(اگر مطلبی از شما در سایت ما بدون ذکر نامتان استفاده شده مارا خبر کنید تا آنرا اصلاح کنیم)


سایت دبیرستان وابسته به دانشگاه رازی کرمانشاه: کلیک کنید




  پیدا کردن مطالب قبلی سایت توسط گوگل برای جلوگیری از ارسال تکراری آنها