مهر و نفقه.مهر دیگر چه صیغه ای است.نفقه دادن برای زن برای چه؟

[amir ahmadi]

چرا افراد جنس مذکر همیشه برای تصاحب جنس موئنث با یکدیگر رقابت می کرده اندو به جنگ و ستیز با یکدیگر می پرداخته اند اما هرگز افراد مونث برای تصاحب جنس نر حرص و ولع نشان نداده اند.؟برای اینکه نقش جنس نر و ماده یکی نبوده است.نر همواره حالت و نقش متقاضی را داشته نه جنس ماده .و مونث همواره از خود نوعی بی نیازی و استغنا نشان می داده است.مهر با حیا و عفاف زن یک ریشه دارد.زن با الهام فطری دریافته است که عزت و احترام او به این است که خود را رایگان در اختیار مرد قرار ندهد و به اصطلاح شیرین بفروشد.

[amir ahmadi]

همین ها سبب شده زن با همه ناتوانی جسمی مرد را به عنوان خواستگار به استانه خودبکشاند.مردها را به رقابت با یکدیگر وادار کند.با خارج کردن خود از دسترسی مرد عشق رمانتیک بوجود اورد.مجنونها را به دنبال لیلی ها بدواند و انگاه که تن به ازدواج با مرد می دهد عطیه و پیشکشی از او به عنوان نشانه ای از صداقت او دریافت دارد.

[amir ahmadi]

می گویند در بعضی قبایل وحشی دخترانی که با چند خواستگار مواجه می شدند انها را وادار به دوئل می کرده اند.هر کدام که دیگری را مغلوب می کرده یا می کشته شایستگی همسری با ان دختر را احراز می کرده است.

[amir ahmadi]

از نظر کسانی که قدرت را فقط در زور بازو میشناسند و تاریخ روابط زن و مرد را یکسره ظلم و استثمار مرد می بینند.باوری نیست که زن این موجود ضعیف و ظریف بتواند این چنین افراد جنس خشن و نیرومند را به جان یکدیگر بیندازد.اما اگر کسی اندکی با تدابیر ماهرانه خاقت و قدرت عجیب و مرموز زنانه ای که در وجود زن تعبیه شده است اشنا باشد می داند که این چیزها عجیب نیست.

[amir ahmadi]

زن در مرد تاثیر فراوان داشته است.تاثیر زن در مرد از تاثیر مرد در زن بیشتر بوده است.مرد بسیاری از هنرنمایی ها و شجاعتها و دلاوریها و نبوغها و شخصیت های خمد را مدیون زن و خودداریهای ظریفانه زن است.زن همیشه مرد را می ساخته و مرد اجتماع را انگاه که حیا و عفاف و خودداری زن از میان برود و زن بخواهد در نقش مرد ظاهر شود اول به زن مهر باطله می خورد و بعد مرد مردانگی خود را فراموش می کند.و سپس اجتماع منهدم می گردد.

[amir ahmadi]

همان قدرت زنانه که توانسته در طول تاریخ شخصیت خود را حفظ کندو بدنبال مرد نرود و مرد را به عنوان خواستگار به استان خود بکشد .مردان را به رقابت و جنگ با یکدیگر در باره خود وادارد و انها را تا سرحد کشته شدن ببرد.حیا و عفاف را شعار خود قرار دهد .بدن خود را از چشم مرد مستور نگه دارد خود را اسرار امیز جلوه دهد.الهام بخش مرد و خالق عشق او باشد.هنراموز و شجاعت بخش و نبوغ افرین او واقع شود .در او حس تغزل و ستایشگری بوجود اورد و او به فروتنی خاکساری و ناچیزی خود در مقابل زن بخود ببالد .همان قدرت می توانسته مرد را وتدار کند که هنگام ازدواج عطیه ای به نام مهر تقدیم او کند.مهر ماده ای است از یک ایین نامه کلی که طرح ان در متن خلقت ریخته شده و با دست فطرت تهیه شده است.

[amir ahmadi]

مهر در قران:

قران کریم مهر را به صورتی که در مرحله پنجم گفتیم ابداع و اختراع نکرد .زیرا مهر به این صورت ابداع خلقت است .کاری که قران کرده این بود مهر را به حالت فطری ان برگردانید.قران کریم با لطافت و ظرافت بی نظیری می گوید:کابین زنان را که به خود انان تعلق دارد و عطیه و پیشکشی است از جانب شما به انها به خودشان بدهید.

[amir ahmadi]

قران کریم در این جمله کوتاه به سه نکته اساسی اشاره کرده است:اولا با نام صدقه یاد کرده است نه با نام مهر .صدقه از ماده صدق است و بدانجهت به مهر صداق یا صدقه گفته می شود که نشانه راستین بودن علاقه مرد است.بعضی مفسرین مانند صاحب کشاف به این نکته تصریح کرده اند .همچنانکه بنا به گفته راغب اصفهانی در مفردات غریب قران علت اینکهصدقه (به فتح دال) صدقه گفته اند این است که نشانه صدق ایمان است.دیگر اینکه با ملحق کردن ضمیر (هن)به این کلمه می خواهد بفرماید که مهریه به خود زن تعلق دارد نه به پدر و مادر .مهر مزد بزرگ کردن و شیردادن و نان دادن به او نیست.سوم اینکه با کلمه نحله کاملا تصریح می کند که مهر هیچ عنوانی جز عنوان پیش کشی و تقدیمی و عطیه و هدیه نیست.(و اتوالنساء صدقاتهن نحله).

[amir ahmadi]

دوگانگی احساسات در حیوانات:

اختصاص به انسان ندارد در همه جاندارها انجا قانون دو جنسی حکمفرماست با اینکه دو جنس به یکدیگر نیاز مندند.جنس نر نیازمندتر افریده شده یعنی احساسات او نیازمندانه تر است و همین جهت به نوبه خود سبب شده که جنس نر گامهایی در طریق جلب و رضایت جنس ماده برداردو هم سبب شده که روابط دو جنس تعدیل شود و جنس نر از زور و قدرت خود سوءاستفاده نکند.و حالت فروتنی و خضوع به خود بگیرد.

[amir ahmadi]

هدیه و کادو در روابط نامشروع:

منحصر به ازدواج و پیمان مشروع زناشویی نیست .انجا هم که زن و مرد به صورت غیر شرعی می خواهند از وجود هم لذت ببرند باز مرد است که به زن هدیه می دهد.اگر احیانا قهوه یا چایی یا غذایی صرف کنند مرد وظیفه خود می داند که پول انها را بپردازد .زن برای خود نوعی اهانت تلقی می کند که به خاطر مرد مایه بگذارد و پول خرج کند.عیاشی برای پسر مستلزم داشتن پول و امکانات مالی است و لی برای یک دختر وسیله ای است برای دریافت کادو ها .این عادات که حتی در روابط غیر شرعی و غیر قانونی هم جاری است ناشی از نوع احساسات نا متشابه زن و مرد نسبت به یکدیگر است.