رساله هلویی

http://img.tebyan.net/big/1388/06/36...8124616182.jpg


اشاره
تعجب نکنید از عنوان. چون آنقدر کار را برای شما راحت کرده ایم که با خواندن چند پاراگرافِ شسته رُفته، یک حاج آقای تمام عیار برای خودتان خواهید شد. قصد ما در این مجموعه‌ی هلویی، ارائه احکام بصورت خلاصه و به سبکی جدید است.
امیدواریم بخوانید و لذت ببرید و عمل کنید و بروید بهشت.

قسمت چهارم: ادامه احکام نجاسات



احکام میت
* انسانی که می‏میرد تا وقتی که غسلش نداده‏اند تمام بدنش نجس است به جز

قسمت‏های بی‏روح بدن مثل: ناخن، مو

* بدن شهید بدون غسل هم پاک است.

* پوست لب انسان و اعضای دیگر بدن که گاهی کنده می‏شود اگر وقت افتادنش رسیده

باشد و کنده شود پاک است و اگر خودمان به زور آن را بکنیم نجس است.

حکم حیوان مرده
حیوانی که خون جهنده دارد و خودش مرده تمام بدنش نجس است به جز قسمت‏های

بی‏روح بدن مثل پشم گوسفند یا پر مرغی که خودش مرده یعنی ذبح شرعی نشده است

حکم اجناس خارجی
انواع عطر، ادکلن، دارو، روغن، صابون، مواد غذایی غیر گوشتی مثل پنیر که از خارج وارد

می‏شود اگر یقین به نجاستش نداشته باشیم، پاک است.

حکم لباسها
1- اگر جنس لباس‏هایی که از کشورهای غیر اسلامی وارد می‏شود از مو، پشم یا کرک

باشد و از خوک و سگ نباشد پاک است.

2- اگر جنس لباسی که از کشورهای غیراسلامی وارد شده چرم باشد و ندانیم ذبح

شرعی شده یا نه، آن لباس نجس است.1

مثل کاپشن یا کفش چرمی زیرا وسایل چرمی یا از حیوانات حرام گوشت است یا از

حیوانات حلال گوشتی است که ذبح شرعی نشده است

پی‏نوشت‏ها
1- آیت‏الله مکارم: آن لباس پاک است و نماز خواندن با آن لباس اشکالی ندارد.

آیت‏الله خامنه‏ای: اگر احتمال بدهید که ذبح اسلامی شده، پاک است و اگر یقین دارید که

ذبح اسلامی نشده، نجس است.



http://img.tebyan.net/big/1388/03/15...1795112211.jpg
سوالات این قسمت:

1- پشم گوسفندی که ذبح شرعی نشده و مرده است چه حکمی دارد؟
الف) پاک نیست.
ب) استفاده از آن حرام است.
ج) پاک است.
د) فتوای مراجع مختلف است.


2- کاپشن چرمی خارجی که از کشور غیر اسلامی وارد شده و ندانیم ذبح شرعی شده یا نه...
الف) نجس است.
ب) پاک است.
ج) نماز خواندن یا آن لباس اشکالی ندارد.
د) فتوای مراجع مختلف است.


3- ... پاک است؟
الف) بدن شهید بدون غسل.
ب) بدن انسان مرده قبل از غسل.
ج) پوستی که به زور از بدنمان بکنیم.
د) الف و ج صحیح است.

گروه دین و اندیشه - حسین عسگری

رساله هلویی

http://img.tebyan.net/big/1387/02/31...0315011199.jpg



اشاره
تعجب نکنید از عنوان. چون آنقدر کار را برای شما راحت کرده ایم که با خواندن چند پاراگرافِ شسته رُفته، یک حاج آقای تمام عیار برای خودتان خواهید شد. قصد ما در این مجموعه‌ی هلویی، ارائه احکام بصورت خلاصه و به سبکی جدید است.
امیدواریم بخوانید و لذت ببرید و عمل کنید و بروید بهشت.


قسمت سوم - احکام نجاسات

مقدمه
یکی از شرایط صحیح بودن نماز، پاک بودن از نجاسات است. بنابراین باید نجاسات را

بشناسیم و خود را از آنها پاک کنیم.

انواع نجاساتهمه چیز در دنیا پاک است مگر موارد زیر:


1- ادرار 2- مدفوع 3- منی 4- مردار 5- خون 6- سگ و خوک

7- کافر 8- شراب و سایر مایعات مست کننده.

نکته: البته هرچیزی که با این نجاسات برخورد کرده و بگونه‌ای باشد که نجاست به آن سرایت کند، موجب نجس شدنش می‌شود که در اصطلاح به آن متنجس می‌گویند.

ادرار و مدفوع انسان و حیوان- ادرار و مدفوع انسان، نجس است.


- ادرار و مدفوع حیواناتی که حرام گوشت هستند و خون جهنده دارند1 نجس است

مثل گربه و موش. بنابراین مدفوع حیوانات حلال گوشت، مانند گاو و مرغ و گوسفند

پاک است.
حیوانات دارای خون جهنده
حیوانی که اگر رگ بدنش را ببرند خون با فشار بیرون می‏آید مثال گوسفند و گربه.

مدفوع پرندگاه و اسب و الاغ
الف- فضله پرندگان حرام گوشت، نجس است2 مثل طوطی


ب- خوردن گوشت اسب و الاغ مکروه است ولی ادرار و مدفوعشان پاک است.

منی
منی انسان و حیوانی که خون جهنده دارد نجس است.

پی نوشت
1- آیت الله بهجت و آیت الله مکارم: بنابر احتیاط واجب ادرار و مدفوع حیوانات حرام گوشتی که خون جهنده هم ندارند نجس است ولی حیوانات کوچکی مثل پشه که گوشت ندارند پاک است.

2- آیت الله خامنه ای و آیت الله مکارم: فضله پرندگان حرام گوشت نجس نیست.

سوالات این قسمت:
1- علت پاک بودن فضله مرغ چیست؟
الف) خون جهنده ندارد.
ب) خونش بسیار کم است.
ج) حرام گوشت نیست.
د) خون جهنده دارد.

2- کدام یک از گزینه‏های زیر نجس نیست؟
الف) کافر
ب) سگ و خوک
ج) مدفوع انسان
د) آب بینی گوسفند

3- کدام یک از حیوانات زیر خون جهنده ندارند؟
الف) گوسفند
ب) مرغ
ج) مگس
د) گربه

رساله؛ هلو برو تو گلو!

http://img.tebyan.net/big/1388/06/15...0610711551.jpg



اشاره
تعجب نکنید از عنوان. چون آنقدر کار را برای شما راحت کرده ایم که با خواندن چند پاراگرافِ شسته رُفته، یک حاج آقای تمام عیار برای خودتان خواهید شد. قصد ما در این مجموعه‌ی هلویی، ارائه احکام بصورت خلاصه و به سبکی جدید است.
امیدواریم بخوانید و لذت ببرید و عمل کنید و بروید بهشت.


قسمت دوم: بقیه احکام تقلید

شرایط مرجع تقلید
1- مرد باشد 2- زنده باشد 3- عادل باشد 4- شیعه دوازده امامی باشد.


5- بنابر احتیاط واجب در فهمیدن حکم خدا از بقیه استادتر باشد و بعضی شرایط دیگر.

راه‏های به دست آوردن
دستورات مرجع تقلید

از چند راه می‏توانیم احکام مرجع تقلید را به دست آوریم:


الف - می‏توانیم از خود مرجع تقلید سوال کرده و بشنویم.

ب- می‏توانیم از دو نفر عادل بشنویم.

ج- از کسی که مورد اطمینان و راستگوست و به او اعتماد داریم بشنویم.

د- در رساله مرجع تقلید ببینیم.



یادگیری احکام
مسائلی را که غالباً به آنها احتیاج داریم، واجب است یاد بگیریم.

تقلید باطل
در اصول دین تقلید جایز نیست و هر مسلمانی باید با دلیل و برهان یا با مراجعه به

فطرت و وجدان خویش به وجود خدا یقین پیدا کند.


برای این کار می‏توانیم با مطالعه کتاب‏های عقاید و پرسیدن از کسانی که اطلاعات

کافی دارند به حقیقت برسیم.

سوالات این قسمت:
1- کدامیک از موارد زیر از راه‏های به دست آوردن دستورات مرجع تقلید نیست؟
الف) پرسیدن از پدر و مادر و یا یکی از دوستان خودمان.
ب) پرسیدن از دفتر مرجع تقلید از راه تماس تلفنی.
ج) شنیدن از علما در تلویزیون یا رادیو.
د) ب و ج.


2- در کدام مورد از گزینه‏های زیر نباید تقلید کنیم؟
الف) نماز و روزه
ب) خمس و زکات
ج) اصول دین
د) غسل و وضو


3- کدام گزینه از شرایط مرجع تقلید است؟
الف) مرد بودن.
ب) زنده بودن.
ج) شیعه 12امامی بودن.
د) همه موارد


تنظیم: حسین عسگری - گروه دین و اندیشه

رساله؛ هلو برو تو گلو!


http://img.tebyan.net/big/1388/06/36...8124616182.jpg

تعجب نکنید از عنوان. چون آنقدر کار را برای شما راحت کرده ایم که با خواندن چند پاراگرافِ شسته رُفته، یک حاج آقای تمام عیار برای خودتان خواهید شد. قصد ما در این مجموعه‌ی هلویی، ارائه احکام بصورت خلاصه و به سبکی جدید است.
امیدواریم بخوانید و لذت ببرید و عمل کنید و بروید بهشت.

1- احکام تقلید

مقدّمه

ما مسلمانان وقتی که به سنّ تکلیف می‏رسیم باید دستورات دینی خود را طبق رساله

«مرجع تقلید خود» انجام دهیم.

سنّ تکلیف

طبق سال قمری، سنّ تکلیف دختران 9 سال تمام و پسران 15 سال تمام می‏باشد.1

انتخاب مرجع تقلید

اگر در ابتدای سنّ تکلیف هستیم و برای اوّلین بار می‏خواهیم مرجع تقلید انتخاب کنیم

باید مرجع تقلیدی را انتخاب کنیم که زنده باشد. ولی اگر مرجع تقلیدمان از دنیا رفته

باشد باز هم می‏توانیم با اجازه مرجع تقلید زنده از او تقلید کنیم.2

راه‏های شناخت
مرجع تقلید اعلم

1- خود انسان اهل علم و مجتهد شناس باشد و به اعلم بودن مرجع تقلید یقین پیدا کند.


2- دو نفر انسان عالم عادل، مرجع تقلید اعلم را معرفی کنند.

3- عده‏ای از علمای خبره، مرجع تقلید اعلم را معرفی کنند.

پی نوشت

1- طبق سال شمسی سن تکلیف دختران 8 سال و 9 ماه تمام و پسران 14 سال و 7 ماه تمام می‏باشد.


2- آیت‏الله بهجت و آیت‏الله مکارم: اگر مرجع تقلیدی که از دنیا رفته، اعلم باشد یعنی در شناخت احکام از بقیه مراجع استادتر باشد، واجب است بر تقلید از او باقی بمانیم.

سوالات این درس:


1- پسری در اول فروردین سال 1368 شمسی به دنیا آمده است. حساب کنید در چه تاریخی به سنّ تکلیف می‏رسد؟
الف) پایان مرداد ماه 1382
ب) پایان شهریور ماه 1382
ج) پایان آبان ماه 1382
د) پایان مهر ماه 1382


2- کدامیک از موارد زیر از راه‏های شناخت مرجع تقلید است؟
الف) خودمان مرجع تقلید انتخاب کنیم.
ب) دوستانمان یا معلّممان مرجع تقلید را معرفی کنند.
ج) پدرمان معرفی کند.
د) از دو نفر عالم عادل بپرسیم.


3- کسی که در زمان زنده بودن امام خمینی رحمه‏الله از ایشان تقلید می‏کرده پس از رحلت امام وظیفه‏اش چیست؟
الف) واجب است بر تقلید از ایشان باقی بماند.
ب) باید ببیند که ایشان اعلم بوده یا خیر.
ج) می‏تواند با اجازه مرجع تقلید زنده بر تقلید از ایشان باقی بماند.
د) فتوای مراجع مختلف است.
تنظیم: حسین عسگری - گروه دین و اندیشه






1- محتوای مطالب از: احکام در خانه، مهدی محمودیان.

رساله هلویی 14

http://img.tebyan.net/big/1388/07/22...3248113231.jpg




اشاره:

تعجب نکنید از عنوان. چون آن قدر کار را برای شما راحت کرده‌ایم که با خواندن چند پاراگرافِ شسته رُفته، تمام احکام مورد نیاز، در گوشه ذهن شما جای خواهد گرفت. قصد ما در این مجموعه‌، ارائه ی احکام به صورت خلاصه و به سبکی جدید است.
امیدواریم بخوانید و به آن عمل کنید، تا ببینید اسلام برای این بخش از زندگی که به نظر پیش پا افتاده است، احکامی وضع کرده و کسی که به آن احکام عمل کند ان شاء الله مأجور درگاه الهی خواهد بود.



قسمت چهاردهم: وضو



مقدمهیکی از مقدّمات اصلی نماز، وضو است. یعنی قبل از نماز باید وضو گرفت، اما چگونه وضو بگیریم؟
نیت1 وضوواجب نیست که نیت وضو را به زبان بیاوریم یا از قلب خود بگذارنیم بلکه همین مقدار که متوجه باشیم که در حال وضو گرفتن هستیم کافی است.

ترتیب کارهای وضو:
اول: شستن صورت دوم: شستن دست راست سوم: شستن دست چپ
چهارم: مسح سر پنجم: مسح پای راست ششم: مسح پای چپ
چگونه وضو بگیریم؟ در وضو ابتدا باید صورت را از بالا به پایین بشوییم یعنی از جایی که موی سر روئیده تا چانه از نظر طول و به اندازه فاصله نوک انگشت شست تا نوک انگشت وسط از نظر پهنا.
پس از شستن صورت باید از آرنج بلکه کمی بالاتر از آرنج تا نوک انگشتان دست راست و سپس دست چپ را از بالا به پایین بشوییم.
شستن ابرو و ریشدر شستن صورت باید دقت کرد که اگر پوست صورت از زیر ابروها و ریش پیدا باشد باید آب را به پوست صورت رساند. ولی اگر پوست صورت از زیر ابروها یا ریش پیدا نباشد لازم نیست آب به پوست برسد و شستن ابرو و ریش کافی است.

باید تمام قسمتهای گفته شده دست و صورت را بشوییم و اگر مقدار کمی از صورت یا دست را نشوییم وضو باطل است اما آنچه مهم است دقت عرفی است نه اینکه فرد چنان دقت کند که دچار مشقت شود. از دقت بی جا باید پرهیز نمود تا دچار وسواس نشد. اما اگر بعد از اتمام وضو فرد ببیند که جایی خشک مانده وضو باطل بوده و دباره باید وضو گرفت.
مانع وضو2اگر چیزی مانع از رسیدن آب به دست و صورت می‏شود مانند چسب، قیر، رنگ روغنی، لاک، باید قبل از وضو آن را بر طرف کرد.
مواد آرایشی و هر چیزی که روی پوست است اگر مانع رسیدن آب به سطح پوست باشد باید برطرف شود. اما اگر چنین نبوده و آب از آن بگذر و پوست را خیس کند اشکالی ندارد. بنابر این صرف زدن چیزی مثل کرم به دست و صورت مانع نیست مگر آنکه چنان چرب و زیاد باشد که مانع رسید آب تلقی شود.
در اصطلاح گفته می‌شود چیزی که روی پوست است اگر جرم داشته باشد اشکال داشته وگرنه نه. بنابر این مثلا رنگ جوهر که هیچ جرمی ندارد بلکه صرفا پوست را رنگی می‌کند اشکالی ندارد مانند حنا. اما رنگ خودکار یا رنگ ساختمانی یا... اگر چنان باشد که جرم داشته باشد باید آن را برطرف کرد و مهم برطرف کردن جرم آن است و اشکالی ندارد که رنگش مانند جوهر یا حنا بر روی پوست بماند.
خال کوبی و تاتو3
خال کوبی یا تاتو دو گونه است:
1- خالکوبی که رنگ در آن به زیر پوست تزریق می‌شود: این مورد برای وضو اشکالی ایجاد نمی‌کند چون چیزی روی پوست نیست که مانع رسیدن آب به آن شود.
2- خالکوبی که در آن رنگ بر روی پوست مالیده می‌شود(تاتو موقت): این مورد چون مانع رسیدن آب به سطح پوست است، برای وضو باید آن را برطرف کرد.
خشک بودن اعضا نیازی نیست که اعضای وضو خشک باشند بلکه باید بگونه‌ای باشد که آب وضو غلبه داشته باشد. لذا اگر کمی خیس باشد اشکالی ندارد چون آبی که روی آن به نیت وضو ریخته می‌شود به آن غلبه خواهد کرد و به عبارت دیگر باید به گونه‌ای شست که به خیسی قبلی غلبه کند.
پی نوشت1- نیت یعنی قصد و تصمیم و اراده. لذا همین که انسان توجه داشته باشد که چه کاری انجام می‌دهد و برای رضای خدا انجام دهد کافی است و نیازی نیست از دلش بگذراند یا به زبان آورد که مثلا دو رکعت نماز صبح می‌خوانم قربة الی الله. این نکته درباره تمام کارهایی است که نیازمند نیت و قصد قربت می‌باشد.
2- تمام مباحث مربوط به مانع و خالکوبی درباره غسل نیز صادق است.
3- خالکوبی اگر ضرر و آسیبی برای بدن نداشته باشد اشکالی ندارد.



سوالهای این قسمت:

1- کدام گزینه در مورد وضو صحیح است؟
الف) در هر حال باید در هنگام شستن صورت، آب را به پوست صورت رساند.
ب) در شستن دستها در وضو باید فقط از آرنج تا مچ دست را کاملاً بشوییم.
ج) کرمی را که روی دست و صورت می‏مالند و جرم دارد قبل از وضو باید بر طرف کرد.
د) اگر مقدار کمی از دست و صورت نشسته باقی بماند اشکالی ندارد.

2- برای نیت وضو…
الف) می‏توانیم نیت را به زبان آوریم
ب) می‏توانیم نیت را از قلب خود بگذرانیم
ج) همین مقدار که متوجه باشیم که در حال وضو گرفتن هستیم کافی است
د) هر سه مورد

3- در شستن صورت…
الف) باید از ابروها تا چانه‏ها را شست
ب) باید از نظر طول، از جایی که موی سر روییده تا چانه را شست
ج) عرض صورت را باید از گوش تا گوش شست
د) عرض صورت را باید به اندازه طول صورت شست

گروه دین و اندیشه - حسین عسگری

رساله هلویی

http://img.tebyan.net/big/1386/10/72...3117381207.jpg


اشاره
تعجب نکنید از عنوان. چون آن قدر کار را برای شما راحت کرده‌ایم که با خواندن چند پاراگرافِ شسته رُفته، تمام احکام مورد نیاز، در گوشه ذهن شما جای خواهد گرفت. قصد ما در این مجموعه‌، ارائه ی احکام به صورت خلاصه و به سبکی جدید است.

امیدواریم بخوانید و به آن عمل کنید، تا ببینید اسلام برای این بخش از زندگی که به نظر پیش پا افتاده است، احکامی وضع کرده و کسی که به آن احکام عمل کند ان شاء الله مأجور درگاه الهی خواهد بود.





قسمت پانزدهم: ادامه احکام وضو


چند بار باید شست؟در وضو یک بار شستن دست یا صورت واجب است، بار دوم جایز1 است ولی بار سوم حرام است.

یک بار شستن یعنی چه؟ منظور از یک بار شستن، یک بار آب ریختن نیست بلکه منظور یک بار شستن کامل است؛ یعنی اگر یک بار کاملاً صورت یا دست را (با یک چند مشت آب) بشوییم کافی است نه اینکه یک مشت آب ریختن ملاک باشد.
چگونگی مسح سرمسح سر، یعنی کشیدن دست بر روی سر (قسمت بالای پیشانی به اندازه‏ای که اگر کسی ببیند بگوید مسح کرد، ولی بهتر است به اندازه طول یک انگشت و پهنای سه انگشت باشد و لازم نیست از بالا به پایین باشد یا با دست راست مسح کند چگونگی مسح پامسح پا در وضو یعنی کشیدن دست بر روی پا از نوک یکی از انگشتان پا تا برآمدگی روی پا، ابتدا پای راست سپس پای چپ.

این کار با یک انگشت دست نیز انجام شود کافی است. هرچند بهتر ازت با چهار انگشت انجام شود.
جای مسح باید خشک باشد؟روی سر و پاها در هنگام مسح، باید خشک باشد ولی اگر به مقدار کمی مرطوب باشد که هنگام مسح، آب دست بر رطوبت سر و پاها غلبه کند اشکالی ندارد.
دست را بکشیم یا سر را؟در مسح باید دست را بر روی پاها و سر کشید نه اینکه دست را ثابت نگه داریم و پا یا سر را با حرکت دادن، به دست بکشیم ولی حرکت مختصر سر و پا اشکالی ندارد.
پوست سر باید خیس شود؟در مسح سر لازم نیست که آب به پوست سر برسد ولی اگر موی سر به حدی بلند باشد که اگر شانه شود به صورت می‏ریزد باید ته موها را مسح کرد.

اما باز منظور از ته موها پوست سر نیست بلکه قسمت انتهایی موهاست نه نوک موها. مثلا خانمها که معمولا موهای سرشان بلند است باید آن قسمت از موها را که به پوست سر نزدیک است مسح کنند لذا اگر موهایشان را در بالای سر خود جمع کرده باشند نمی‌توانند روی همان مسح بکشند بلکه باید آن را کنار زده و قسمت انتهایی آن را مسح کنند.


پی‏نوشت‏ها1- آیت‏الله مکارم: احتیاط واجب در ترک آن است

2- آیت‏الله بهجت: احتیاط واجب آن است که از بالا به پایین بکشیم.

3- آیت‏الله خامنه‏ای و آیت‏الله مکارم: احتیاط واجب آن است که با دست راست باشد.

4- آیت‏الله خامنه‏ای: تا مفصل ساق.

رساله هلویی


http://img.tebyan.net/big/1388/08/23...9250112178.jpg

اشاره:


تعجب نکنید از عنوان. چون آن قدر کار را برای شما راحت کرده‌ایم که با خواندن چند پاراگرافِ شسته رُفته، تمام احکام مورد نیاز، در گوشه ذهن شما جای خواهد گرفت. قصد ما در این مجموعه‌، ارائه ی احکام به صورت خلاصه و به سبکی جدید است.
امیدواریم بخوانید و به آن عمل کنید، تا ببینید اسلام برای این بخش از زندگی که به نظر پیش پا افتاده است، احکامی وضع کرده و کسی که به آن احکام عمل کند ان شاء الله مأجور درگاه الهی خواهد بود.

قسمت شانزدهم : شرایط وضو

شرایط آب وضو

1- آب وضو باید پاک باشد. پس وضو گرفتن با آب نجس صحیح نیست.

2- آب وضو باید مطلق باشد (یعنی مضاف نباشد). پس وضو گرفتن با آب مضاف مثل آب

گل‏آلود یا گلاب صحیح نیست.

3- آب وضو باید مباح باشد. پس وضو گرفتن با آب غصبی یعنی آبی که صاحب آن راضی

نیست، صحیح نیست.


شرایط ظرف وضو

الف- اگر آب وضو در ظرف است. باید آن ظرف غصبی نباشد. یعنی صاحب آن ظرف باید

راضی باشد.

ب- ظرف آب وضو نباید از طلا و نقره باشد.


شرایط اعضای وضو

الف- اعضای وضو باید پاک باشند بنابراین اگر مثلاً دست ما خون آلوده باشد ابتدا باید آن را

آب بکشیم سپس وضو بگیریم.

ب- مانعی در رسیدن آب به اعضای وضو نباید باشد. بنابراین اگر جوهر خودکار یا لکه رنگ و

چربی یا کرم روی اعضای وضو باشد در صورتی که جرم نداشته باشد، اشکالی ندارد ولی

اگر جرم داشته باشد و مانع رسیدن آب به بدن شود باید آن را بر طرف کرد. همچنین است

مواد آرایشی روی صورت و ناخن‏ها

ج- استعمال آب برای بدن، ضرر نداشته باشد یعنی اگر ریختن آب روی بدن، باعث بیماری

یا تشدید آن می‏شود نباید وضو گرفت بلکه باید وضوی جبیره‌ای گرفت