یک نگاه به هر جا که خواهی بینداز !ایا غیر ازفقیری که با نداری دست و پنجه نرم می کند مشاهده خواهی کرد؟یا دولت مردی که غرق در نعمت است و کفران نعمت می کندیا کسی که به بخشش خو ندارد و حق خدا را نمی دهد و می پندارد این گونه بر مال خود می افزاید یا گردن کشی که شنیدن اندرزها را سخت می یابد ؟کجا رفتند بهترینان و صالحان و ازادگان و گذشت داران رادمردتان؟کجایند ورع داران در کسب و کجایند پاک مشربانتان؟ایا جز این است که همگی انان از این دنیای حقیر و گذران و کور کننده عیش خلقان رخت بر بستند؟و شما در جای انان نشسته اید مردمانی فرو مایه و بی مقدار -لب جز به مذمتتان بر نمی اید و همه می خواهند که نامتان در خاطر نماند پس انا لله و ان علیه راجعون.

فساد در همه جا گسترده شده است در حالی که نه کسی به دگرگون این زشتی ها می اندیشد و نه به جلوگیری از معاصی بر می اید .ایا با این وضع خواهان مجاورت یافتن با دار قدس خدایید ؟و برانید تا نزد او چون عزیزترین دوستانش قلمداد می شوید ؟هرگز چنین نباشد !با خدا و بهشت او به نیرنگ نتوان عمل کرد !و رضایت او جز به وسیله طاعت نمی شود بدست اورد .خدا لعنت کند انانی را که به معروف امر کنند و ان را خود به جای نیاورند و از منکر و از منکر نهی کنن و خود به ان تن دهند.

خدایا من اولی کسی هستم که به تو توجه نمود و سخنت شنید و دعوتت اجابت کرد .در به جای اوردن فریضه نماز کسی جز رسولخدا ص در سبقت بر من توفیقی کسب نکرد.

• خدایا تو واقفی انچه که رفت از کفمان نه به خاطرقدرت طلبی بود و نه افزون طلبی از متاع ناچیز این جهان -بلکه قصد داشتیم تا اثاری از دین را در جایی استوار کنیم و شهرهای تو را اصلاح نماییم تا مگر بندگان تحت ستمت را ایمنی بخشیم و حدود اجرا نشده ات اجرا گردانیم.

ایا ازاده ای یافت نمی شود که این ته مانده غذا را جلو اهلش اندازد؟که چیزی جز بهشت در ان جهان نیست بهای شمایان پس مفروشید جز به ان جاودان.

در قلب انسان خردمند بینشی است که با ان کار خویش را می بیند نشیب و فرازش را در می یابد .دعوت کننده ای فراخواند و امیری فرمانروایی کرد .پس دعوت دعوت کننده را بپذیرید و فرمان فرمانروا را اجابت کنید.به دریاهای فتنه فرو رفتند و بدعت ها را بر گرفتند و سنت ها را رها کردند .مومنان کناره گرفتند و گمراهان دروغگو زبان گشودند .ما نزدیکان و یاران و گنجوران و درهای رسالتیم.به هیچ خانه ای نتوان رفت مگر از درهای ان و ان که جز این کند دزد خوانده می شود

کرامتهای قران نظر به اینان دارد و اینان گنجینه های خدای رحماننداگر لب به سخن گشایند راست گویند و اگر سکوت نمایند بر ایشان سبقت نگیرند پس باید پیشوا با مردمش صادق باشد و عقل خود را به کار بندد و فرزند اخرت باشد.که از ان جاست و به سوی ان پویاست.ان که با چشم دل نظر می کند و دیده اش را به کار می گیرد ابتدای کارش ان است که دریابد کاری که می کند به نفع اوست یا ضررش .اگر به نفع اوست پس ان را بجوید و چنانچه به ضرر اوست دست بدارد زیرا ان که از روی جهل عمل نماید چون فردی است که به بیراهه می رود .و هرچه بیشتر رود از قصد خود بیشتر دور می شود

و ان کس که از روی علم عمل نماید چون فردی است که در راه مشخصی گام می نهد .پس ان که امور را زیر نظر دارد باید بنگرد که پیش می رود یا پس .و اگاه باشد که هر ظاهری درونی دارد که بر مثال ان است.انچه ظاهرش پاکیزه است درونش نیز چنین است و ان چه ظاهرش پلید است درونش نیز پلید است و رسول صادق ص می فرماید:گاه خداوند بنده ای را دوست دارد ولی عملش را نمی پسندد و عملی را دوست دارد ولی کننده اش را نمی پسندد. و بدان !هر عملی مثل روییدنی است و روییدنی نیاز به اب دارد و اب مختلف باشد .اب پاک در ختش پاک است و میوه اش شیرین می شود و ابی که پلید است درختش پلید و میوه اش تلخ است.

سپاس بی حد خدای را سزد که وصف ها در حقیقت شناخت او رخت افکند و عظمت او عقل ها را راند که طریقی به دستیابی به غایت ملکوت او پیدا نکند .او خدای حق و اشکار است حقی والاتر و روشن تر از انچه بر دیده ها پدیدار است.عقل ها به طرح حدود ان نخواهند رسید تا همانندی داشته باشد و او را توهم نتوان کرد تا صورتی برای ان فرض گردد.

بدانید که زبان تکه ای است از انسان.و این انسان اگر سخن گفتن برایش ممکن نباشد گویایی اش به زبان امکان پذیر نمی گردد.و چنانچه گفتن تواند گویایی زبان را امان ندهد.ما امیران سخن هستیم .سخن ریشه هایش در ما رسوخ کرده و شاخه هایش بر سر ما گسترده.بدانید رحمت خدا برشما!در زمانی زندگی می کنید که حق گوینده در اقلیت است و زبان راستگویی در عسرت و ملازمان حق در ذلت .مردم در عصیان به بن بست نشسته اند و به سازش با هم دست به هم شده اند.در خلق جوانشان کج تاب در عمل کهنسالشان ناباب.عالمشان منافق قاریشان به دنبال منافع .کوچکشان بزرگ را حرمت نگذارد و داراشان مستحق را یاری نرساند.