به نام خداوند بخشاینده مهربان:و چون پروردگارت به فرشتگان گفت :من در زمین خلیفه ای می افرینم گفتند:ایا کسی را می افرینی که در انجا فساد کند و خونها بریزد و حال انکه ما به ستایش تو تسبیح می گوییم و تو را تقدیس می کنیم ؟گفت:من ان دانم که شما نمی دانید.و نامها را تمامی به ادم بیاموخت .سپس انها را به فرشتگان عرضه کرد. و گفت:اگر راست می گویید مرا به نامهای اینها خبر دهید .گفتند:منزهی تو .ما را جز انچه خود به ما اموخته ای دانشی نیست .تویی دانای حکیم .گفت:ای ادم انها را از نامهایشان اگاه کن .چون از ان نامها اگاهشان کرد خدا گفت:ایا به شما نگفتم که من نهان اسمانها و زمین را می دانم و بر انچه اشکار می کنیدو پنهان می داشتید اگاهم؟و به فرشتگان گفتیم :ادم را سجده کنید .همه سجده کردند جز ابلیس که سر باز زد و برتری جست . و او از کافران بود. و گفتیم :ای ادم خود و زنتدر بهشت جای گیرید . و هر چه خواهید و هر جا که خواهید از ثمرات ان به خوشی بخورید و به این درخت نزدیک مشوید که به زمره ستمکاران در ایید .پس شیطان ان دو را به خطا وا داشت و از بهشتی که در ان بودند بیرون راند گفتیم:پایین روید برخی دشمن برخی دیگر و قرارگاه و جای برخورداری شما تا روز قیامت در زمین باشد .ادم از پروردگارش کلمه ای چند فرا گرفت . پس خدا توبه او را پذیرفت زیرا توبه پذیر و مهربان است

گفتیم:همه از بهشت فرو شوید پس اگر از جانب من راهنمایی برایتان امد بر انها که از راهنمایی من پیروی کنند بیمی نخواهد بود و خود اندوهناک نمی شوند. کسانی که کافر شوند و ایات خدا را تکذیب کنند خود اهل جهنمند و جاودانه در ان خواهند بود. ای بنی اسراییل نعمتی را که برشما ارزانی داشتم یاد کنید و به عهد من وفا کنید تا به عهدتان وفا کنم و از من بترسید .و به انچه نازل کرده ام و کتاب شما را تصدیق می کند ایمان بیاورید و از نخستین کسانی مباشید که انکارش می کنند .و ایات مرا به بهای اندک مفروشید . حق را به باطل میامیزید و با انکه حقیقت را می دانید کتمانش مکنید . و نماز را بر پا دارید و زکات بدهید و با رکوع کنندگان رکوع کنید . ایا در حالی که کتاب را می خوانید مردم را به نیکی فرمان می دهید و خود فراموش می کنید ؟ایا به عقل در نمی یابید. ؟از شکیبایی و نماز یاری جویید . و این دو کاری دشوارند جز برای اهل خشوع . انان که بی گمان می دانند که با پرور دگار خویش دیدار خواهند کرد و نزد او باز می گردند .ای بنی اسراییل نعمتی راکه بر شما ارزانی داشتم و شما را بر جهانیان برتری دادم به یاد بیاورید .و بترسید از روزی که هیچ کس دیگری را به کار نیاید و هیچ شفاعتی از کسی پذیرفته نگردد و از کسی عوضی نستانند و کسی را یاری نکنند

و شناخته اید ان گروه را که در ان روز شنبه از حد خود تجاوز کردند پس به انها خطاب کردیم بوزینگانی خوار و خاموش گردیدو انها را عبرت برای معاصران و ایندگان و اندرزی برای پرهیز گاران گردانیدیم

و به یاد ارید ان هنگام را که موسی به قوم خود گفت:خدا فرمان می دهد که گاوی را بکشید گفتند:ایا ما رابه ریشخند می گیری ؟گفت:به خدا پناه می برم اگر از نادانان باشم.گفتند:برای ما پروردگارت را بخوان تا بگوید که ان چگونه گاوی است ؟گفت:می گوید گاوی است نه سخت پیر و از کار افتاده نه جوان و کار ناکرده میانسال. اکنون بکنید انچه شما را می فرمایند.گفتند:برای ما پروردگارت را بخوان تا بیان کند که رنگ ان چیست؟گفت:میگوید:گاوی است به زرد تند که رنگش بینندگان را شادمان می سازد.گفتند:برای ما پروردگارت رتپا بخوان تا بگوید ان چگونه گاوی است؟که ان گاو بر ما مشتبه شده است . و اگر خدا بخواهد ما بدان راه می یابیم. گفت:میگوید:از ان گاوان نیست که رام باشد و زمین را شخم زند و کشته را اب دهد . بی عیب است و یکرنگ .گفتند:اکنون حقیقت را گفتی . پس ان را کشتند هر چند که نزدیک بود که از ان کار سر باز زنند

و به یاد ارید ان هنگام را که کسی را کشتید و بر یکدیگر بهتان زدید و پیکار در گرفتید و خدا انچه را که پنهان می کردید اشکار ساخت .سپس گفتم:پاره ای از ان را برداشته و بر ان کشته بزنید . خدا مردگان را اینچنین زنده می کند و نشانه های قدرت خویش را اینچنین به شما می نمایاند باشد که به عقل دریابید.پس از ان دلهای شما چون سنگ سخت گردید حتی سخت تر از سنگ که از سنگ گاه جویها روان شود و چون شکافته شود اب از ان بیرون جهد و گاه از ترس خدا از فراز به نشیب فرو غلتد .و خدا از انچه می کنید غافل نیست

با انکه کتاب خدا را می خوانند یهودان گفتند که ترسایان بر حق نیند و ترسایان گفتند یهودان بر حق نیند .همچنین انها که نااگاهند سخنی چون سخن ایشان گویند .خدا در روز قیامت در باره انچه در ان اختلاف می کنند میانشان حکم خواهد کرد . کیست ستم کارتر از انکه نگذاشت که نام خدا در مسجدها ی خدا برده شود و در ویران ساختن انها کوشید؟روا نیست در ان مسجدها جز بیمناک و ترسان داخل شوند و نصیبشان در دنیا خواری و در اخرت عذابی بزرگ است.مشرق و مغرب از ان خداست . پس به هر جای که رو کنید همان جارو به خداست خدا فراخ رحمت و داناست.گفتند که خدا فرزندی گرفت . منزه است او . بلکه هر چه در اسمانها و زمین است از ان خداست و همه فرمانبردار اویند.افریننده اسمانها و زمین است .چون اراده چیزی کند می گوید موجود شو .و ان چیز موجود می شود .نادانان گفتند :چرا خدا با ما سخن نمی گوید ؟یا معجزه ای بر ما نمی اید ؟پیشینیانشان نیز سخنانی می گفتند .دلهاشون همانند یکدیگر است .ما برای انان که به یقین رسیده اند ایات را بیان کرده ایم .ما تو را که سزاوار هستی به رسالت فرستادیم تا مژده دهی و بیم دهی . تو مسئول دوزخیان نیستی

ای بنی اسراییل از ان نعمتی که بر شما ارزانی داشتم و شما را بر جهانیان برتری دادم یاد کنید. و بترسید از روزی که هیچ کس دیگری را به کار نیاید و فدیه پذیرفته نشود و شفاعت سودشان نکند و کسی به یاریشان بر نخیزد

و پروردگار ابراهیم او را به کاری چند بیازمود و ابراهیم ان کارها را به تمامی به انجام رسانید . خدا گفت:من تو را پیشوای مردم گردانیدم .گفت:فرزندانم را هم ؟گفت:پیمان من به ستمکاران نمی رسد.و کعبه را جایگاه اجتماع و مکان امن مردم ساختیم . مقام ابراهیم را نمازگاه خویش گیرید . ما ابراهیم و اسماعیل را فرمان دادیم :خانه مرا برای طواف کنندگان و مقیمان و راکعان و ساجدان پاکیزه دارید. و ابراهیم گفت:ای پروردگار من این شهر را جای امنی گردان و از مردمش انان را که به خدا و روز قیامت ایمان دارنداز هر ثمر روزی ساز گفت:هر کس که کافر شد اندک برخورداری دهم سپس به عذاب اتش دچار کنم که بد سرانجامی است

و چون ابراهیم و اسماعیل پایه های خانه را بالا بردند گفتند:ای پروردگار ما از ما بپذیر که تو شنوا و دانا هستی. ای پروردگار ما ما را فرمانبردار خویش ساز و نیز فرزندان ما را .و مناسکمان را به ما بیاموز و توبه ما بپذیر که تو توبه پذیرنده و مهربان هستی.چه کسی از کیش ابراهیم روی بر می تابد جز انکه خود را بی خرد ساخته باشد .ابراهیم به فرزندان خود وصیت کرد که در برابر خدا تسلیم شوند

نیکی ان نیست که روی خود به جانب مشرق و مغرب کنید بلکه نیکو کار کسی است که به خدا و روز باز پسین و فرشتگان و کتاب خدا و پیامبران ایمان اورد.و مال خود با انکه دوستش دارد به خویشاوندان و یتیمان و درماندگان و مسافران و گدایان و دربندماندگان ببخشد. و نماز بگذارد و زکات دهد . و نیز کسانی هستند که چون عهدی می بندند بدان وفا می کنند و انان که در بینوایی و بیماری و به هنگام جنگ صبر می کنند اینان راستگویان و پرهیزگارانند

ای کسانی که ایمان اورده اید روزه داشتن بر شما مقرر شد همچنان که بر کسانی که پیش از شما بوده اند مقرر شده بود تا پرهیز گار شوید .روزهایی معدود . هر کس که از شما بیمار یا در سفر باشد به همان تعداد از روزهای دیگر روزه بدارد. و انان که توانایی ان ندارند هر روز را به اطعام مسکینی باز خرند .و هر که به رغبت در ان بیفزاید برایش بهتر است و اگر می خواهید بدانید بهتر ان است که خود روزه بدارید

ماه رمضان که در ان برای راهنمایی مردم و بیان راه روشن هدایت و جدا ساختن حق از باطل قران نازل شده است . پس هر کس که این ماه را دریابد باید که در ان روزه بدارد . و هر کس که بیمار و یا در سفر باشد به همان تعداد روزهای دیگر .خدا برای شما خواستار ارامش و اسایش است نه سختی و تا ان شمار را کامل سازید و خدا بدان سبب که راهنماییتان کرده است به بزرگی یاد کنید و سپاس گویید. چون بندگان من در باره من از تو بپرسند بگو که من نزدیکم و به ندای کسی که مرا بخواند پاسخ می دهم .پس به ندای من پاسخ دهند و به من ایمان اورند تا راه راست یابند

امال یکدیگر را به ناشایست مخورید و ان را به رشوت به حاکمان مدهید تا بدان سبب اموال گروهی دیگر را به ناحق بخورید و شما خود می دانید

همبستری با زنانتان در شب ماه روزه بر شما حلال شد . انها پوشش شمایند و شما پوشش انهایید. خدا می دانست که شما به خویشتن خیانت می ورزید پس توبه شما پذیرفت و شما را عفو کرد . اکنون همبستر شوید و انچه که خدا بر شما مقرر کرده انجام دهید و بخورید و بیاشامید تا سپیده صبحدم در تاریکی شب اشکار شود . و روزه را به شب برسانید و چون در مسجد اعتکاف کنید با زنان همبستر مشوید اینها حدود فرمان خداست بدان نزدیک مشوید . خدا ایات خود را اینچنین بیان می کند باشد که به پرهیزگاری برسند

با کسانی که با شما جنگ می کنند در راه خدا بجنگید و تعدی مکنید . زیرا خدا تعدی کنندگان را دوست ندارد

خدا شما را به سبب سوگندهای لغوتان باز خواست نمی کند بلکه به خاطر نیتی که در دل نهان می دارید بازخواست می کند .خدا امرزنده و بردبار است.و برای کسانی که سوگند می خورند که با زنان خویش نیامیزند چهار ماه مهلت است . پس اگر باز ایند خدا امرزنده و مهربان است و اگر عزم طلاق کردند خداوند شنوا و داناست . باید زنان مطلقه تا سه بار پاک شدن از شوهر کردن باز ایستند و اگر به خدا و روز قیامت ایمان دارند روا نیست که انچه را که خدا در رحم انان افریده است پنهان دارند . و در ان ایام اگر شوهرانشان قصد اصلاح داشته باشند به باز گرداندنشان سزاوارترند و برای زنان حقوقی شایسته است همانند وظیفه ای که بر عهده انهاست ولی مردان را بر زنان مرتبتی است . و خدا پیروزمند و حکیم است

این طلاق دوبار است و از ان پس یا به نیکو وجهی نگه داشتن او است یا به وجهی نیکو رها ساختنش.و حلال نیست که از انچه به زنان داده اید چیزی باز ستانید مگر انکه بدانند که حدود خدا را رعایت نمی کنند .اگر زن خود را از شوی خود باز خرد گناهی بر ان دو نیست . اینها حدود خداست . از ان تجاوز مکنید که ستمکاران از حدود خدا تجاوز می کنند. پس اگر باز زن طلاق دادید دیگر بر او حلال نیست مگر انکه به نکاح مردی دیگر در اید و هرگاه ان مرد زن را طلاق دهد اگر می دانند که حدود خدا را رعایت می کنند رجوعشان را گناهی نیست . اینها حدود خداست که برای مردمی دانا بیان می کند

مادرانی که میخواهند شیردادن را به فرزندان خود کامل سازند دو سال تمام شیرشان بدهند .خوراک و لباس انان به وجهی نیکو بر عهده صاحب فرزند است و هیچ کس بیش از قدرتش مکلف نمی شود . نباید هیچ مادری به خاطر فرزندش زیانی ببیند و هیچ پدری به خاطر فرزندش. و قیم نیز چنین بر عهده دارد .و اگر پدر و مادر بخواهند با رضایت و مشاورت یکدیگر فرزندشان را از شیر باز گیرند مرتکب گناهی نشده اند . و هر گاه بخواهید کسی دیگر را به شیردادن فرزندتان بر گمارید اگر مزدی نیکو و در خورش بپردازید گناهی نیست .از خدا بترسید و بدانید که او به کاری که می کنید بصیر و بیناست