رساله هلویی


http://img.tebyan.net/big/1388/12/53...2488224145.jpg


اشاره:

تعجب نکنید از عنوان. چون آن قدر کار را برای شما راحت کرده‌ایم که با خواندن چند پاراگرافِ شسته رُفته، تمام احکام مورد نیاز، در گوشه ذهن شما جای خواهد گرفت. قصد ما در این مجموعه‌، ارائه ی احکام به صورت خلاصه و به سبکی جدید است.
امیدواریم بخوانید و به آن عمل کنید، تا ببینید اسلام برای این بخش از زندگی که به نظر پیش پا افتاده است، احکامی وضع کرده و کسی که به آن احکام عمل کند ان شاء الله مأجور درگاه الهی خواهد بود.



قسمت سیزدهم: ادامه بحث پاک کننده‏ها

آفتاب

گاهی پشت‏بام، زمین، دیوار، در و یا پنجره خانه، نجس می‏شود. برای پاک کردن اینها چه باید کرد؟

آفتاب پاک می‌کند

آفتاب می‏تواند یا چند شرط، زمین، ساختمان، دیوار، پشت بام، در و پنجره خانه را پاک کند.1

آفتاب چگونه پاک می‏کند؟

ابتدا اصل نجاست را برطرف می‏کنیم سپس صبر می‏کنیم تا آفتاب، رطوبت آن را خشک کند. در این صورت پاک می‏شود.

شرایط پاک کنندگی آفتاب

اول: چیز نجس کاملاً باید تر باشد تا آفتاب آن را خشک کند. پس اگر خشک باشد
باید آن را به وسیله آب، تر کرد.

دوم: به وسیله تابش مستقیم آفتاب خشک شود نه با انعکاس از آئینه و مانند آن.

سوم: چیزی مثل ابر یا پرده، مانع تابش آفتاب نباشد.

چهارم: آفتاب به تنهایی آن را خشک کند نه به همراهی باد.

پنجم: هنگام تابش آفتاب، اصل نجاست در آن نباشد.

چگونگی پاک شدن کافر

قبلاً گفتیم که یکی از نجاسات، کافر است. اما کافر چگونه پاک می‏شود؟

کافر با اسلام آوردن پاک می‏شود و باید اسلام آوردن خود را با دو جمله «اشهد ان لا اله الا الله» و «اشهد ان محمداً رسول‏الله» ابراز نماید.

پی‏نوشت

1- آیت‏الله مکارم شیرازی: آفتاب فقط زمین و پشت‏بام را پاک می‏کند ولی بنابر احتیاط واجب ساختمان و در و پنجره را پاک نمی‏کند.

2- آیت‏الله خامنه‏ای: آفتاب، زمین و ساختمان و هر چیزی که جزء ساختمان محسوب می‏شود، پاک می‏کند و همچنین درخت و گیاه را.



سوالهای این قسمت:


1- آفتاب…
الف) پاک کننده همه نجاسات است.
ب) به وسیله انعکاس از آئینه نمی‏تواند نجاست را پاک کند.
ج) اصل نجاست را پاک می‏کند.
د) و باد می‏توانند با هم یک نجاست خیس را خشک کنند تا پاک شود.


2- کدامیک از گزینه‏های زیر به وسیله آفتاب، قابل تطهیر است؟
الف) زمین و پشت بام.
ب) درخت و گیاه ( با توجه به اختلاف فتوای مراجع)
ج) در و دیوار و پنجره (با توجه به اختلاف فتوای مراجع)
د) همه موارد


3- کافر برای پاک شدن، کدام مورد را باید انجام دهد؟
الف) اسلام آوردن
ب) گفتن جمله «اشهد ان لا اله الا الله»
ج) گفتن جمله «اشهد ان لا اله الا الله» با نیّت خالص
د) غسل کردن

رساله هلویی

http://img.tebyan.net/big/1386/10/72...3117381207.jpg

اشاره
تعجب نکنید از عنوان. چون آن قدر کار را برای شما راحت کرده‌ایم که با خواندن چند پاراگرافِ شسته رُفته، تمام احکام مورد نیاز، در گوشه ذهن شما جای خواهد گرفت. قصد ما در این مجموعه‌، ارائه ی احکام به صورت خلاصه و به سبکی جدید است.

امیدواریم بخوانید و به آن عمل کنید، تا ببینید اسلام برای این بخش از زندگی که به نظر پیش پا افتاده است، احکامی وضع کرده و کسی که به آن احکام عمل کند ان شاء الله مأجور درگاه الهی خواهد بود.


قسمت پانزدهم: ادامه احکام وضو


چند بار باید شست؟در وضو یک بار شستن دست یا صورت واجب است، بار دوم جایز1 است ولی

بار سوم حرام است.
یک بار شستن یعنی چه؟ منظور از یک بار شستن، یک بار آب ریختن نیست بلکه منظور یک بار شستن

کامل است؛ یعنی اگر یک بار کاملاً صورت یا دست را (با یک چند مشت آب)

بشوییم کافی است نه اینکه یک مشت آب ریختن ملاک باشد.
چگونگی مسح سرمسح سر، یعنی کشیدن دست بر روی سر (قسمت بالای پیشانی به

اندازه‏ای که اگر کسی ببیند بگوید مسح کرد، ولی بهتر است به اندازه

طول یک انگشت و پهنای سه انگشت باشد و لازم نیست از بالا به پایین

باشد2 یا با دست راست مسح کند3
چگونگی مسح پامسح پا در وضو یعنی کشیدن دست بر روی پا از نوک یکی از انگشتان پا تا

برآمدگی روی4 پا، ابتدا پای راست سپس پای چپ.

این کار با یک انگشت دست نیز انجام شود کافی است. هرچند بهتر ازت با

چهار انگشت انجام شود.
جای مسح باید خشک باشد؟روی سر و پاها در هنگام مسح، باید خشک باشد ولی اگر به مقدار کمی

مرطوب باشد که هنگام مسح، آب دست بر رطوبت سر و پاها غلبه کند

اشکالی ندارد.
دست را بکشیم یا سر را؟در مسح باید دست را بر روی پاها و سر کشید نه اینکه دست را ثابت نگه

داریم و پا یا سر را با حرکت دادن، به دست بکشیم ولی حرکت مختصر سر و

پا اشکالی ندارد.
پوست سر باید خیس شود؟در مسح سر لازم نیست که آب به پوست سر برسد ولی اگر موی سر به

حدی بلند باشد که اگر شانه شود به صورت می‏ریزد باید ته موها را مسح کرد.

اما باز منظور از ته موها پوست سر نیست بلکه قسمت انتهایی موهاست

نه نوک موها. مثلا خانمها که معمولا موهای سرشان بلند است باید آن

قسمت از موها را که به پوست سر نزدیک است مسح کنند لذا اگر

موهایشان را در بالای سر خود جمع کرده باشند نمی‌توانند روی همان

مسح بکشند بلکه باید آن را کنار زده و قسمت انتهایی آن را مسح کنند.
پی‏نوشت‏ها1- آیت‏الله مکارم: احتیاط واجب در ترک آن است

2- آیت‏الله بهجت: احتیاط واجب آن است که از بالا به پایین بکشیم.

3- آیت‏الله خامنه‏ای و آیت‏الله مکارم: احتیاط واجب آن است که با دست

راست باشد.

4- آیت‏الله خامنه‏ای: تا مفصل ساق.


سوالات این قسمت:

1- کدام گزینه در مورد مسح سر صحیح نیست؟
الف) در هنگام مسح سر، باید رطوبت دست بر رطوبت سر غلبه کند.
ب) باید دست را ثابت روی سر نگه داریم و سر را حرکت دهیم.
ج) بهتر است به اندازه طول یک انگشت و پنهای سه انگشت مسح کنیم.
د) گزینه الف و ج.


2- یک بار شستن در وضو……. است اما بیش از دو بار شستن……. است؟
الف) مستحب - واجب
ب) واجب - حرام
ج) واجب - مکروه
د) واجب - مستحب


3- یک بار شستن در وضو یعنی چه؟
الف) یک بار آب ریختن
ب) یک مشت آب
ج) یک بار شستن کامل
د) هیچ‏کدام

گروه دین و اندیشه - عسگری

رساله هلویی


http://img.tebyan.net/big/1388/11/21...6060217198.jpg

اشاره:
تعجب نکنید از عنوان. چون آن قدر کار را برای شما راحت کرده‌ایم که با خواندن چند پاراگرافِ شسته رُفته، تمام احکام مورد نیاز، در گوشه ذهن شما جای خواهد گرفت. قصد ما در این مجموعه‌، ارائه ی احکام به صورت خلاصه و به سبکی جدید است.
امیدواریم بخوانید و به آن عمل کنید، تا ببینید اسلام برای این بخش از زندگی که به نظر پیش پا افتاده است، احکامی وضع کرده و کسی که به آن احکام عمل کند ان شاء الله مأجور درگاه الهی خواهد بود.

قسمت یازدهم: پاک کننده ها (بخش دوم)

آب کشیدن زمین نجس با آب لوله کشی
توجه: آب لوله کشی در تقسیم بندی آبها، جزو آب کر محسوب می‌شود.

مثال: اگر قسمتی از زمین حیاط خانه‏مان خون‏آلود شده باشد:

اول: به وسیله پارچه یا هر وسیله‏ای که بتوان خون را جمع کرد خون را از آن برطرف می‏کنیم.

دوم: آب لوله‏کشی را به وسیله شلنگ بر روی آن جاری می‏کنیم تا پاک شود.
زمین؛ دومین پاک کننده
دومین پاک‏کننده، زمین است. گاهی در بعضی مناسبت‏ها دیده‏ایم که در کوچه‏ها یا خیابان‏ها گوسفند ذبح می‏کنند و خون آن در کف کوچه یا خیابان باقی می‏ماند و ممکن است کف کفش ما به این وسیله نجس شود برای پاک کردن کف کفش چه باید کرد؟

* ابتدا اصل خون را از کف پا یا کفش بر طرف می‏کنیم مثلاً یا کشیدن پا بر زمین.

* سپس بهتر است 15 قدم1 بر روی زمین خاکی یا شن یا آجر فرش، راه برویم تا پاک شود.

* اگر بعد از پاک شدن، بو یا رنگ خون در کف پا یا کفش باقی بماند اشکالی ندارد.
شرایط لازم پاک‏کنندگی زمین

1- زمین باید پاک باشد. 2- زمین باید خشک باشد.
3- کف کفش یا کف پا به وسیله راه رفتن، نجس شده باشد نه از راه‏های دیگر.
آیا آسفالت پاک کننده است؟

راه رفتن بر روی آسفالت پاک کننده نیست.2
پی‏نوشت‏ها:
1- آیت‏الله خامنه‏ای: 10 قدم
2- آیت‏الله مکارم: راه رفتن بر روی آسفالت پاک کننده است.



سوالات این قسمت:

1- کدام گزینه پاک کننده کف کفش است؟
الف) خاک
ب) آجر فرش
ج) شن
د) همه موارد


2- اگر بخواهیم زمینی را از نجاست پاک کنم…
الف) بهترین نوع آب برای آن، آب کر و باران است.
ب) نباید اصل نجاست را قبل از آب کشیدن، از آن برطرف کنیم.
ج) به وسیله 10 یا 15 قدم راه رفتن بر روی زمین نجس، پاک می‏شود.
د) الف و ج صحیح است.


3- چه شرایطی لازم است تا زمین، پاک کننده خون کف کفش باشد؟
الف) پاک بودن زمین، خشک بودن زمین، کف کفش به وسیله راه رفتن نجس شده باشد.
ب) خشک بودن و خاکی بودن و خون‏آلود بودن کف کفش.
ج) 15 قدم راه رفتن بر روی زمین، خیس بودن زمین، خون‏آلود نبودن زمین.
د) پاک بودن زمین، خیس بودن زمین، کف کفش به وسیله راه رفتن نجس شده باشد.

گروه دین و اندیشه - حسین عسگری

رساله هلویی


http://img.tebyan.net/big/1388/11/19...7127140204.jpg

اشاره:




تعجب نکنید از عنوان. چون آن قدر کار را برای شما راحت کرده‌ایم که با خواندن چند پاراگرافِ شسته رُفته، تمام احکام مورد نیاز، در گوشه ذهن شما جای خواهد گرفت. قصد ما در این مجموعه‌، ارائه ی احکام به صورت خلاصه و به سبکی جدید است.

امیدواریم بخوانید و به آن عمل کنید، تا ببینید اسلام برای این بخش از زندگی که به نظر پیش پا افتاده است، احکامی وضع کرده و کسی که به آن احکام عمل کند ان شاء الله مأجور درگاه الهی خواهد بود.

قسمت یازدهم: پاک کننده‏ها (بخش اول)



مقدّمه:
مهمترین چیزهایی که می‏توانند چیز نجس را پاک کنند عبارتند از: آب، زمین، آفتاب، اسلام.
شرایط پاک کنندگی آب:
هنگامی که بخواهیم به وسیله آب، نجاستی را پاک کنیم، باید آن آب چند شرط را داشته باشد:

اول: مطلق باشد؛ یعنی خالص باشد و مثل آب گل آلود یا گلاب، مضاف نباشد.

دوم: خودِ آب، پاک باشد.

سوم: وقتی چیز نجس را می‏شوییم، آب، مضاف نشود و بو یا رنگ یا مزه نجاست را هم نگیرد.

چهارم: قبل از آب کشیدن چیز نجس، اصل نجاست از آن چیز بر طرف شود.
پاک کردن ظروف با آب لوله‏کشی:
توجه: آب لوله کشی شهری، در تقسیم بندی آبها، آب کر محسوب می‌شود.
نجاست را از آن بر طرف می‏کنیم سپس یک بار آن را زیر شیر آب می‏گیریم تا پاک می‏شود.

نکته: ظرفی را که با شراب، نجس شده یا سگ و خوک از آن چیز مایع خورده، باید به تعداد بیشتر و با روشی خاص که در رساله‏ها آمده، شست.
پاک کردن لباس با آب لوله‏کشی:
1- اصل نجاست را از آن برطرف می‏کنیم سپس یک بار زیر شیر آب می‏گیریم تا پاک می‏شود.

2- آبی را که در لابلای لباس می‏ماند با فشار دادن خارج می‏کنیم.1

3- اگر بعد از آب کشیدن، رنگ یا بوی نجاست مثل رنگ خون در لباس بماند اشکالی ندارد.
پاک کردن بدن یا گوشت با آب لوله‏کشی:
اگر بدن ما یا گوشت خوراکی مثلاً خون‏آلود شده باشد، ابتدا خون را از آن برطرف می‏کنیم سپس آن را زیر شیر آب می‏گیریم تا پاک شود.2
پی‏نوشت‏:
1- آیت‏الله بهجت: فشار دادن لازم نیست.

2- بین خون بدن انسان و خون گوشت‏های خوراکی که از بازار می‏خریم یک تفاوت وجود دارد؛ خون انسان هم نجس است هم خوردنش حرام است، اما خونی که در گوشت‏ها باقی می‏ماند به دلیل آنکه ذبح شرعی شده‏اند پاک است ولی خوردن آن حرام است.



سوالات این قسمت:

31- کدام گزینه از شرایط پاک کنندگی آب نیست؟

الف) مضاف نشدن آب در هنگام تطهیر
ب) به اندازه کر بودن آب.
ج) مضاف نبودن آب
د) نبودن اصل نجاست در چیز نجس قبل از تطهیر

32- کدام گزینه صحیح است؟
الف) ظرف نجس شده به دهان سگ همان‏طور پاک می‏شود که ظرف نجس شده به خون انسان پاک می‏شود.
ب) خونی که در گوشت خوراکی باقی می‏ماند نجس است.
ج) بین خون انسان و خون گوشت خوراکی هیچ تفاوتی نیست.
د) خون انسان هم نجس است و هم خوردنش حرام است

33- در تطهیر ظرف نجس با آب کر…
الف) باید نجاست را بر طرف کنیم.
ب) آن را یک بار زیر شیر آب بگیریم
ج) ظرف را پر از آب کنیم
د) گزینه الف و ب

تنظیم: گروه دین و اندیشه - عسگری

رساله هلویی




http://img.tebyan.net/big/1388/10/21...2146215209.jpg

اشاره

تعجب نکنید از عنوان. چون آن قدر کار را برای شما راحت کرده ایم که با خواندن چند پاراگرافِ شسته رُفته، تمام احکام دستشویی رفتن در گوشه ذهن شما جای خواهد گرفت. قصد ما در این مجموعه‌ ، ارائه ی احکام به صورت خلاصه و به سبکی جدید است.
امیدواریم بخوانید و به آن عمل کنید ، تا ببینید اسلام برای این بخش از زندگی که به نظر پیش پا افتاده است، احکامی وضع کرده و کسی که به آن احکام عمل کند ان شاء الله ماجور درگاه الهی خواهد بود.

قسمت دهم: احکام دستشویی رفتن (تخلی)

پوشاندن عورت:واجب است که در موقع دستشویی کردن (تخلی) و به طور کلی در همه حالات، عورت خود را از دیگران بپوشانیم و پیشتر به جواز نگاه کردن زن و شوهر به عورت یکدیگر اشاره شد ه است.
طهارت گرفتن برای نماز:
واجب است برای نماز خواندن، خود را از نجاست ادرار و مدفوع پاک کنیم، و بعد از پاکیزگی وضوء ساخته و نماز بخوانیم.
پاک کردن مخرج ادرار:
مخرج ادرار فقط با آب، پاک می‏شود:
الف- آب قلیل: اگر با آفتابه طهارت می‏گیریم ابتدا باید ادرار را با آب بر طرف کنیم سپس مردان یک مرتبه1، و بنابر احتیاط واجب زنان دو مرتبه بشویند.
ب- آب غیر قلیل: اگر با شلنگ متصل به آب لوله کشی طهارت می‏گیریم، وقتی که ادرار به وسیله آب بر طرف شد یک بار شستن برای زن و مرد کافی است.
استبراء:
استبراء کردن مستحب است و بعد از خروج ادرار و یا منی عملی است که انجام ندادن آن گاهی ممکن است در صحیح بودن طهارت و نماز مشکلی ایجاد کند، برای آگاهی از انجام این عمل به رساله مرجع تقلید خود مراجعه کنید.
پاک کردن مخرج مدفوع:
مخرج مدفوع را می‏توان با آب و غیرآب مثل سنگ و پارچه و کاغذ پاک کرد.
الف- به وسیله آب: اگر بار اول طوری شسته شود که چیزی از نجاست باقی نماند، دوباره شستن لازم نیست چه آفتابه باشد و چه شلنگ آب لوله‏کشی.
ب- به وسیله سنگ یا کاغذ یا پارچه بهتر است که سه بار کشیده شود که البته احتیاطاً باز هم پاک نمی‏شود2 ولی می‏توان نماز خواند.
رو به قبله نبودن :
رو به قبله یا پشت به قبله ادرار و دستشویی کردن حرام است یعنی در موقع ادرار و دستشویی کردن نباید شکم و سینه، رو به قبله یا پشت به قبله باشد. البته در موقع ظهارت گرفتن اشکالی ندارد.
پی‏نوشت‏ها:
1- آیت‏الله مکارم: مرد هم باید دو مرتبه بشوید.
آیت‏الله بهجت: زن نیز حکم مرد را دارد.
آیت‏الله خامنه‏ای: دو بار شستن بنابر احتیاط واجب.
2- آیت‏الله بهجت و آیت‏‏الله مکارم: پاک می‏شود و می‏توان نماز خواند.



سوالات این قسمت:

1- گزینه صحیح کدام است؟
الف) مخرج ادرار به وسیله کاغذ پاک شدنی است.
ب) برای نماز، واجب است فقط از نجاست مدفوع پاک شویم.
ج) برای پاک کردن مخرج مدفوع به وسیله آب، اگر بار اول طوری شسته شود که چیزی از نجاست باقی نماند دوباره شستن لازم نیست.
د) مخرج ادرار با پارچه هم پاک می‏شود.

2- در موقع دستشویی کردن...
الف- نباید پشت به قبله یا رو به قبله باشیم.
ب) برای تطهیر، فقط از آب کر باید استفاده شود.
ج) باید شکم و سینه رو به قبله یا پشت به قبله باشد.
د) ب و ج صحیح است.

3- در کدامیک از گزینه‏های زیر، فتوای مراجع مختلف است؟
الف) تعداد شستن مخرج ادرار به وسیله آب قلیل در زنان.
ب) تعداد شستن مخرج ادرار به وسیله آب قلیل در مردان.
ج) پاک نشدن مخرج ادرار به وسیله غیر آب.
د) الف و ب

گروه دین و اندیشه - حسین عسگری

رساله ی هلویی


http://img.tebyan.net/big/1388/10/25...7218189108.jpg

راه پاک کردن نجاسات با باران

اشاره

تعجب نکنید از عنوان. چون آن قدر کار را برای شما راحت کرده ایم که با خواندن چند پاراگرافِ شسته رُفته، یک حاج آقای تمام عیار برای خودتان خواهید شد. قصد ما در این مجموعه‌ی هلویی، ارائه ی احکام به صورت خلاصه و به سبکی جدید است.
امیدواریم بخوانید و لذت ببرید و عمل کنید و بروید بهشت.

قسمت نهم: ادامه ی مبحث آب‏ها (2)

آب باران

آب باران در حال باریدن یکی از آب هایی است که می‏تواند چیز نجس را پاک کند.
باران چگونه پاک می‏کند؟

مثال: اگر یک پارچه یا ظرف آلوده به خون داشته باشیم و یا زمین خانه‏مان آلوده به خون شده باشد ابتدا باید خون را از آن بر طرف کنیم سپس اگر یک بار باران بر آن ببارد پاک می‏شود. البته باریدن دو سه قطره کافی نیست بلکه باید طوری باشد که بگویند باران می‏آید.
آب چاه و حکم آن

آب چاه نیز پاک و پاک‏‏کننده است.
اگر چیز نجس را در آب چاه، آب بکشیم پاک می‏شود و خود آب چاه هم در صورتی که رنگ و بو و مزه‏اش به وسیله ی نجاست، تغییر نکند پاک است.
آب مضافآب مضاف (هر آب ناخالصی مثل آب گل آلود، یا گلاب و ...)، چیز نجس را پاک نمی‏کند.
وضو و غسل با آب مضاف باطل است.
اگر ذره‏ای نجاست در آب مضاف بریزد کلّ آن آب نجس می‏شود. هر چند بو یا رنگ یا مزه آن را تغییر ندهد. (به اختلاف فتاوی در پاورقی قسمت هفتم توجه کنید)
طریقه ی پاک کردن آب مضاف نجسباید آن را طوری با آب کر مثل آب لوله‏ کشی و یا آب جاری و یا باران، مخلوط کنیم که از حالت مضاف بودن خارج شود و خالص شود و دیگر به آن، آب مضاف نگویند.
چگونه آب نجس را پاک کنیم؟

اگر بو یا رنگ یا مزه آبی که نجس شده، خود به خود از بین برود پاک نمی‏شود. بلکه باید آن را با آب کر یا باران یا جاری یا آب چاه مخلوط کنیم تا رنگ و بو و مزه‏اش از بین برود. در این صورت پاک می‏شود.
مثال: اگر یک سطل آب نجس داشته باشیم یا آب حوض خانه‏مان نجس شده باشد، می‏توانیم آن را به شیر آبی که متصل به آب کر است (آب لوله‏کشی) وصل کنیم تا رنگ و بو و مزه نجاست از آن برطرف شود و پاک شود.



سوالات این قسمت:

1- کدام گزینه در پاک شدن آب نجس شرط است؟
الف) اتصال آب نجس به آب کر یا باران یا جاری یا چاه.
ب) تغییر اوصاف سه گانه آب نجس به وسیله آب کر یا باران یا جاری یا چاه.
ج) اگر آب نجس مضاف است باید از مضاف بودن خارج شود.
د) هر سه مورد
2- کدام گزینه صحیح نیست؟
الف) اگر مقدار آب مضاف به اندازه ی آب کر باشد پاک کننده نیست.
ب) در پاک کردن چیز نجس با آب باران، ابتدا باید اصل نجاست را با یک چیز برطرف کرد.
ج) اگر کمی آب باران بر آب مضاف نجس ببارد و اوصاف آن را تغییر ندهد پاک می‏شود.
د) الف و ج
3- گلاب نمی‏تواند دست خون‏آلوده را پاک کند زیرا ...
الف) معمولاً مقدار آن به اندازه ی آب کر نیست.
ب) بو و رنگ و مزه نجاست را از بین نمی‏برد.
ج) خون در گلاب حل نمی‏شود.
د) آب مضاف است.

گروه دین و اندیشه - حسین عسگری

رساله ی هلویی


http://img.tebyan.net/big/1388/10/70...1633965168.jpg

قسمت هشتم: اقسام آب ها

اشاره

تعجب نکنید از عنوان. چون آن قدر کار را برای شما راحت کرده ایم که با خواندن چند پاراگرافِ شسته رُفته، یک حاج آقای تمام عیار برای خودتان خواهید شد. قصد ما در این مجموعه‌ی هلویی، ارائه ی احکام به صورت خلاصه و به سبکی جدید است.
امیدواریم بخوانید و لذت ببرید و عمل کنید و بروید بهشت.


مقدّمه:

یکی از چیزهایی را که می‏توان در پاک کردن نجاسات استفاده کرد آب است. در شریعت مقدس اسلام، آب انواع گوناگون و شرایطی برای پاک کردن نجس دارد.

اقسام آب:

الف- آب مضاف: آبی است که یا از چیزی گرفته شود مثل آب هندوانه و گلاب و آب غوره؛ یا آنکه با چیزی مخلوط شده باشد مثل آبی که به طوری با خاک مخلوط شده که دیگر به آن، آب نگویند.

ب- آب مطلق: آبی است که مضاف نباشد.

انواع آب مطلق:

1- آب کر
2- آب قلیل
3- آب جاری
4- آب باران
5- آب چاه
آب کر چیست؟

آبی است که ظرفی را که طول و عرض و ارتفاع آن هر کدام سه وجب و نیم1 باشد پرکند. بر حسب وزن، اندازه آب کر، حدود 377 کیلوگرم و بیشتر است.2
حکم آب کر:

اگر عین نجس مثل ادرار یا خون به آب کر برسد در صورتی که بو یا رنگ یا مزه آن آب را تغییر دهد آن آب نجس می‏شود و اگر تغییر ندهد نجس نمی‏شود.
آب قلیل :

آبی است که کمتر از آب کر باشد مثل یک کاسه آب.
حکم آب قلیل:

* اگر آب قلیل با نجاست برخورد کند نجس می‏شود.

* آب قلیلی که برای برطرف کردن نجاست، روی چیز نجس ریخته می‏شود و از آن جدا می‏گردد نجس است. مثل هنگامی که برای طهارت گرفتن در دستشویی از آفتابه استفاده می‏کنیم، آبی که جدا می‏شود و می‏ریزد نجس است مگر با شرایطی خاص.
آب جاری:

آبی است که از زمین بجوشد و جریان داشته باشد مثل آب چشمه و قنات.
آب لوله‏کشی:

آب لوله‏کشی ساختمان که متّصل به آب کر است در حکم آب کر است البته بعضی آن را جاری می‏دانند که در حکم تفاوتی ندارد.

پی‏نوشت‏ها:

1- آیت‏‏الله بهجت: سه وجب

2- آیت‏الله خامنه‏ای: تقریباً 384 لیتر می‏باشد.


سوالات این قسمت:

1- کدام یک از گزینه‏های زیر، آب کر نیست؟
الف) تانکر 2هزار لیتری پر از آب
ب) آب لوله‏کشی ساختمان متصل به منبع آب سیصد لیتری
ج) استخر شنای پر از آب
د) آب لوله‏کشی ساختمان متصل به منبع آب کر (آب لوله‏کشی شهری)

2- در نجس شدن آب کر، شرط است که ... یا ... یا ... آن به وسیله نجاست تغییر کند.
الف) بو- رنگ - مقدار
ب) رنگ- بو- مزه
ج) مقدار- درجه حرارت- مزه
د) رنگ- مزه- مقدار

3- کدام گزینه صحیح است؟
الف) مطلق بودن آب، ربطی به مقدار آن ندارد.
ب) یک استخر بزرگ پر از گلاب، حکم آب کر را دارد.
ج) آب لوله‏کشی شهری، حکم آب قلیل را دارد.
د) برای تشخیص آب مضاف باید مقدار آن را بدانیم.
گروه دین و اندیشه - حسین عسگری

رساله هلویی


http://img.tebyan.net/big/1382/05/21...8221152191.jpg

قسمت هفتم: بالاخره قسمت پایانی احکام نجاسات

اشاره

تعجب نکنید از عنوان. چون آنقدر کار را برای شما راحت کرده ایم که با خواندن چند پاراگرافِ شسته رُفته، یک حاج آقای تمام عیار برای خودتان خواهید شد. قصد ما در این مجموعه‌ی هلویی، ارائه احکام بصورت خلاصه و به سبکی جدید است.
امیدواریم بخوانید و لذت ببرید و عمل کنید و بروید بهشت.



چگونه چیز پاک، نجس می‏شود؟هر گاه یک شیء پاک یا شیء نجس برخورد کند به شرطی نجس می‏شود که یکی از آن دو یا هر دو به قدری تر باشند که تری یکی به دیگری سرایت کند.1

نجس شدن مایعات مضاف:هر گاه یک نقطه از مایعاتی مثل روغن مایع، نجس شود تمام آن نجس می‏شود ولی اگر نقطه‏ای از روغن جامد نجس شود فقط آن محل نجس است.2

افتادن ورق قرآن در توالت: اگر ورق قرن یا اسم 14 معصوم علیهم‏السلام یا تسبیح تربت یا مهر تربت در توالت افتد:
اولاً: اگر بشود آن را بیرون آورد واجب است بیرون آوریم.
ثانیاً اگر نشود بیرون آورد، بر کسانی که اطلاع دارند واجب است به آن توالت نروند تا یقین کنند که آن ورق یا تسبیح یا مهر کربلا پوسیده و از بین رفته است.

سکّه 10 تومانی:

اگر سکّه‏هایی که روی آن اسم مبارک امام رضا علیه‏السلام نوشته شده در چاه توالت افتاد حکم مساله قبلی را دارد.

دیدن کسی که با لباسی نجس نماز می‏خواند:

اگر ببینیم که کسی با لباس نجس نماز می‏خواند لازم نیست به او بگوییم.

خوردن نجاست:

خوردن و آشامیدن چیز نجس، حرام است.

پی‏نوشت‏ها:

1- آیت‏الله خامنه‏ای: متنجّس سوم، چیزی را نجس نمی‏کند.
2- آیت‏الله بهجت: اگر به قدری غلیظ باشد که نجاست به جاهای دیگر سرایت نکند، قسمت‏هایی که نجاست به آن نرسیده، نجس نمی‏شود.




سوالات این قسمت:

1- کدام گزینه صحیح نیست؟
الف) اگر خط قرآن نجس شد واجب است فوراً آن را آب بکشیم.
ب) آشامیدن نوشابه‏‏ای که قطره‏ای خون در آن افتاده حرام است.
ج) اگر سکّه 10 تومانی که نام امام رضا علیه‏السلام بر آن است در چاه توالت افتد ما وظیفه‏ای نداریم.
د) هر سه مورد

2- اگر لباسمان با یک نجاست برخورد کند به شرطی نجس می‏شود که...
الف) آن نجاست یا لباسمان تر باشد.
ب) تری یکی به دیگری سرایت کند.
ج) آن نجاست خیلی زیاد باشد.
د) الف و ب صحیح است.

3- کدام گزینه واجب است؟
الف) دست نزن به چیزهای نجس مثل خون
ب) خوردن و آشامیدن چیزهای نجس.
ج) نرفتن به توالتی که نمی‏توان سکه 10 تومانی را که در آن افتاده در آورد.
د) اگر کسی با لباس نجس نماز می خواند به او بگوییم.

تنظیم: گروه دین و اندیشه - حسین عسگری

رساله هلویی

http://img.tebyan.net/big/1388/09/98...1711698651.jpg
قسمت ششم : ادامه احکام نجاسات


اشاره
تعجب نکنید از عنوان. چون آنقدر کار را برای شما راحت کرده ایم که با خواندن چند پاراگرافِ شسته رُفته، یک حاج آقای تمام عیار برای خودتان خواهید شد. قصد ما در این مجموعه‌ی هلویی، ارائه احکام بصورت خلاصه و به سبکی جدید است.
امیدواریم بخوانید و لذت ببرید و عمل کنید و بروید بهشت.

کافر:
به این افراد کافر می‏گویند:
1- کسی که به وجود خدا اعتقاد ندارد.
2- کسی که معتقد است غیر از «الله تبارک و تعالی» خدای دیگری نیز هست.
3- کسی که پیامبری حضرت محمد صلی‏الله علیه و اله وسلم را قبول ندارد1
4- کسی که یکی از اصول و ضروریات دین را قبول ندارد، البته در صورتی که بداند آن چیز جزء ضروریات دین است و قبول نداشتن آن باعث انکار وجود خدا یا یکی بودن خدا یا نبوت گردد.
حکم کافر:
تمام بدن کافر حتی مو و ناخن او نجس است یعنی اگر مثلا با دست خیس با او تماس داشته باشیم دستمان نجس می‏شود. اگر مسلمانی به یکی از دوازده امام توهین کند یا با آنان دشمنی داشته باشد نجس است.
دشمن امامان:
اگر مسلمانی به یکی از دوازده امام توهین کند یا با آنان دشمنی داشته باشد نجس است.
مایعات مست کننده:
شراب و هر مایعی که انسان را مست می‏کند نجس است و خوردن آن حرام است.
آب انگور چگونه نجس می‏شود؟
اگر آب انگور به واسطه پختن و یا به خودی خود جوش بیاید و حتی اگر مست کننده نباشد، خوردنش حرام است ولی نجس نیست.1
خرما و کشمش در غذا:
اگر خرما یا کشمش در غذا جوش بیاید پاک است و خوردن آن حلال است.2
پی‏نوشت‏ها:
1- آیت‏الله خامنه‏ای: مسیحی‏ها، یهودی‏ها و زرتشتی‏‏ها پاکند.
آیت‏الله مکارم: بنابر احتیاط واجب تمام کفار نجس هستند از جمله مسیحی‏ها و یهودی‏ها.
2- آیت‏الله مکارم: خوردنش حرام است و نجس است. آیت‏الله بهجت: بنابر احتیاط واجب نجس و حرام است.
3- آیت‏الله بهجت: بنا براحتیاط واجب پاک نیست و نمی‏توان خورد.

سوالات این درس:

1 - کدام گزینه نادرست است؟
الف) کسی که امامان را دشنام دهد نجس است.
ب) کسی که معتقد است خدا وجود ندارد نجس است.
ج) اگر خرما یا کشمش در غذا جوش بیاید پاک است ولی خوردن آن حلال نیست.
هـ) اگر آب انگور به خودی خود جوش بیاید و مست‏کننده نباشد خوردن آن حرام است.

2- در کدامیک از گزینه‏های زیر حکم مراجع مختلف است؟
الف) نجس بودن مسیحی‏ها و یهودی‏ها
ب) نجاست و آشامیدن شراب
ج) نجاست بدن کافر
د) نجاست کسی که به امام دشنام می‏دهد.

3- گزینه صحیح کدام است؟
الف) حکم نجاست کافر با بقیه نجاسات فرق می‏کند.
ب) در مساله آب آنگوری که خود به خود جوش آید و مست کننده نباشد حکم مراجع متفاوت است.
ج) شراب و هر مایعی که انسان را مست می‏کند نجس نیست ولی خوردن آن حرام است.
هـ) هیچ‏کدام

تهیه : ح.عسگری
تنظیم:س.آقازاده

رساله هلویی

قسمت پنجم: ادامه موضوع نجاسات (3)

http://img.tebyan.net/big/1388/09/19...3246100212.jpg

حکم خون انسان و حیوان خون انسان و حیوانی که خون جهنده دارد نجس است، بنابراین خون پشه و ماهی که خون جهنده ندارند پاک است. خون در تخم‏ مرغخونی که گاهی درون تخم مرغ دیده می‏شود نجس نیست ولی بنابر احتیاط واجب نباید آن را خورد. (این مسأله اختلافی است؛ دقت شود!)1خون لثه گاهی از لثه‏های ما خون بیرون می‏آید که در این صورت اگر به قدری کم باشد که وقتی با آب دهانمان مخلوط شود در آن حل شود و از بین برود پاک است و فرو بردن آب دهان در این صورت اشکال ندارد.
خونی که در ظرف غذا افتد اگر موقع جوشیدن غذا ذره‏ای خون در آن بیفتد تمام غذا و ظرف آن نجس می‏شود و جوشیدن و حرارت، پاک کننده نیست.
نگهداری سگ و خوک در منزل تمام بدن سگ و خوکی که در خشکی زندگی می‏کنند نجس است. بنابراین کسانی که در منزل خود، سگ نگهداری می‏کنند باید بدانند که:
اولاً: رطوبت سگ هر چند آب دهانش باشد نجس است.
ثانیا: اگر دست خیس یا هر چیز خیس به بدن سگ بخورد نجس می‏شود. همچنین اگر بدن سگ خیس باشد به هر جا که برخورد کند آنجا نجس می‏شود.
پی‏نوشت‏ها - آیت‏الله خامنه‏ای: خون در تخم مرغ پاک است ولی خوردنش حرام است.
- آیت‏الله مکارم: نجس و خوردن آن حرام است.
- آیت‏الله بهجت: اگر خون در زرده باشد سفیده پاک است و اگر در سفید باشد زرده پاک است.

سوالات این قسمت:
1) خون کدامیک از گزینه‏های زیر پاک است؟

الف) ماهی
ب) گاو
ج) گنجشک
د) انسان
2- حکم خون داخل تخم مرغ چیست؟

الف) خون و تخم مرغ پاک ولی خوردنش حرام است.
ب) بنابر احتیاط واجب نباید آن را خورد.
ج) بستگی دارد که در سفیده باشد یا زرده.
د) حکم مراجع، مختلف است.
3- سگ خانگی با سگ گله...

الف) چون از آن استفاده می‏شود پاک است.
ب) بدنش پاک ولی رطوبت‏های آن نجس است.
ج) رطوبت‏های آن پاک ولی بدنش نجس است.
د) تمام بدن و رطوبت‏های آن نجس است.
گروه دین و اندیشه حسین عسگری

رساله هلویی

http://img.tebyan.net/big/1388/06/36...8124616182.jpg


اشاره
تعجب نکنید از عنوان. چون آنقدر کار را برای شما راحت کرده ایم که با خواندن چند پاراگرافِ شسته رُفته، یک حاج آقای تمام عیار برای خودتان خواهید شد. قصد ما در این مجموعه‌ی هلویی، ارائه احکام بصورت خلاصه و به سبکی جدید است.
امیدواریم بخوانید و لذت ببرید و عمل کنید و بروید بهشت.

قسمت چهارم: ادامه احکام نجاسات



احکام میت
* انسانی که می‏میرد تا وقتی که غسلش نداده‏اند تمام بدنش نجس است به جز

قسمت‏های بی‏روح بدن مثل: ناخن، مو

* بدن شهید بدون غسل هم پاک است.

* پوست لب انسان و اعضای دیگر بدن که گاهی کنده می‏شود اگر وقت افتادنش رسیده

باشد و کنده شود پاک است و اگر خودمان به زور آن را بکنیم نجس است.

حکم حیوان مرده
حیوانی که خون جهنده دارد و خودش مرده تمام بدنش نجس است به جز قسمت‏های

بی‏روح بدن مثل پشم گوسفند یا پر مرغی که خودش مرده یعنی ذبح شرعی نشده است

حکم اجناس خارجی
انواع عطر، ادکلن، دارو، روغن، صابون، مواد غذایی غیر گوشتی مثل پنیر که از خارج وارد

می‏شود اگر یقین به نجاستش نداشته باشیم، پاک است.

حکم لباسها
1- اگر جنس لباس‏هایی که از کشورهای غیر اسلامی وارد می‏شود از مو، پشم یا کرک

باشد و از خوک و سگ نباشد پاک است.

2- اگر جنس لباسی که از کشورهای غیراسلامی وارد شده چرم باشد و ندانیم ذبح

شرعی شده یا نه، آن لباس نجس است.1

مثل کاپشن یا کفش چرمی زیرا وسایل چرمی یا از حیوانات حرام گوشت است یا از

حیوانات حلال گوشتی است که ذبح شرعی نشده است

پی‏نوشت‏ها
1- آیت‏الله مکارم: آن لباس پاک است و نماز خواندن با آن لباس اشکالی ندارد.

آیت‏الله خامنه‏ای: اگر احتمال بدهید که ذبح اسلامی شده، پاک است و اگر یقین دارید که

ذبح اسلامی نشده، نجس است.



http://img.tebyan.net/big/1388/03/15...1795112211.jpg
سوالات این قسمت:

1- پشم گوسفندی که ذبح شرعی نشده و مرده است چه حکمی دارد؟
الف) پاک نیست.
ب) استفاده از آن حرام است.
ج) پاک است.
د) فتوای مراجع مختلف است.


2- کاپشن چرمی خارجی که از کشور غیر اسلامی وارد شده و ندانیم ذبح شرعی شده یا نه...
الف) نجس است.
ب) پاک است.
ج) نماز خواندن یا آن لباس اشکالی ندارد.
د) فتوای مراجع مختلف است.


3- ... پاک است؟
الف) بدن شهید بدون غسل.
ب) بدن انسان مرده قبل از غسل.
ج) پوستی که به زور از بدنمان بکنیم.
د) الف و ج صحیح است.

گروه دین و اندیشه - حسین عسگری

رساله هلویی

http://img.tebyan.net/big/1387/02/31...0315011199.jpg



اشاره
تعجب نکنید از عنوان. چون آنقدر کار را برای شما راحت کرده ایم که با خواندن چند پاراگرافِ شسته رُفته، یک حاج آقای تمام عیار برای خودتان خواهید شد. قصد ما در این مجموعه‌ی هلویی، ارائه احکام بصورت خلاصه و به سبکی جدید است.
امیدواریم بخوانید و لذت ببرید و عمل کنید و بروید بهشت.


قسمت سوم - احکام نجاسات

مقدمه
یکی از شرایط صحیح بودن نماز، پاک بودن از نجاسات است. بنابراین باید نجاسات را

بشناسیم و خود را از آنها پاک کنیم.

انواع نجاساتهمه چیز در دنیا پاک است مگر موارد زیر:


1- ادرار 2- مدفوع 3- منی 4- مردار 5- خون 6- سگ و خوک

7- کافر 8- شراب و سایر مایعات مست کننده.

نکته: البته هرچیزی که با این نجاسات برخورد کرده و بگونه‌ای باشد که نجاست به آن سرایت کند، موجب نجس شدنش می‌شود که در اصطلاح به آن متنجس می‌گویند.

ادرار و مدفوع انسان و حیوان- ادرار و مدفوع انسان، نجس است.


- ادرار و مدفوع حیواناتی که حرام گوشت هستند و خون جهنده دارند1 نجس است

مثل گربه و موش. بنابراین مدفوع حیوانات حلال گوشت، مانند گاو و مرغ و گوسفند

پاک است.
حیوانات دارای خون جهنده
حیوانی که اگر رگ بدنش را ببرند خون با فشار بیرون می‏آید مثال گوسفند و گربه.

مدفوع پرندگاه و اسب و الاغ
الف- فضله پرندگان حرام گوشت، نجس است2 مثل طوطی


ب- خوردن گوشت اسب و الاغ مکروه است ولی ادرار و مدفوعشان پاک است.

منی
منی انسان و حیوانی که خون جهنده دارد نجس است.

پی نوشت
1- آیت الله بهجت و آیت الله مکارم: بنابر احتیاط واجب ادرار و مدفوع حیوانات حرام گوشتی که خون جهنده هم ندارند نجس است ولی حیوانات کوچکی مثل پشه که گوشت ندارند پاک است.

2- آیت الله خامنه ای و آیت الله مکارم: فضله پرندگان حرام گوشت نجس نیست.

سوالات این قسمت:
1- علت پاک بودن فضله مرغ چیست؟
الف) خون جهنده ندارد.
ب) خونش بسیار کم است.
ج) حرام گوشت نیست.
د) خون جهنده دارد.

2- کدام یک از گزینه‏های زیر نجس نیست؟
الف) کافر
ب) سگ و خوک
ج) مدفوع انسان
د) آب بینی گوسفند

3- کدام یک از حیوانات زیر خون جهنده ندارند؟
الف) گوسفند
ب) مرغ
ج) مگس
د) گربه

رساله؛ هلو برو تو گلو!

http://img.tebyan.net/big/1388/06/15...0610711551.jpg



اشاره
تعجب نکنید از عنوان. چون آنقدر کار را برای شما راحت کرده ایم که با خواندن چند پاراگرافِ شسته رُفته، یک حاج آقای تمام عیار برای خودتان خواهید شد. قصد ما در این مجموعه‌ی هلویی، ارائه احکام بصورت خلاصه و به سبکی جدید است.
امیدواریم بخوانید و لذت ببرید و عمل کنید و بروید بهشت.


قسمت دوم: بقیه احکام تقلید

شرایط مرجع تقلید
1- مرد باشد 2- زنده باشد 3- عادل باشد 4- شیعه دوازده امامی باشد.


5- بنابر احتیاط واجب در فهمیدن حکم خدا از بقیه استادتر باشد و بعضی شرایط دیگر.

راه‏های به دست آوردن
دستورات مرجع تقلید

از چند راه می‏توانیم احکام مرجع تقلید را به دست آوریم:


الف - می‏توانیم از خود مرجع تقلید سوال کرده و بشنویم.

ب- می‏توانیم از دو نفر عادل بشنویم.

ج- از کسی که مورد اطمینان و راستگوست و به او اعتماد داریم بشنویم.

د- در رساله مرجع تقلید ببینیم.



یادگیری احکام
مسائلی را که غالباً به آنها احتیاج داریم، واجب است یاد بگیریم.

تقلید باطل
در اصول دین تقلید جایز نیست و هر مسلمانی باید با دلیل و برهان یا با مراجعه به

فطرت و وجدان خویش به وجود خدا یقین پیدا کند.


برای این کار می‏توانیم با مطالعه کتاب‏های عقاید و پرسیدن از کسانی که اطلاعات

کافی دارند به حقیقت برسیم.

سوالات این قسمت:
1- کدامیک از موارد زیر از راه‏های به دست آوردن دستورات مرجع تقلید نیست؟
الف) پرسیدن از پدر و مادر و یا یکی از دوستان خودمان.
ب) پرسیدن از دفتر مرجع تقلید از راه تماس تلفنی.
ج) شنیدن از علما در تلویزیون یا رادیو.
د) ب و ج.


2- در کدام مورد از گزینه‏های زیر نباید تقلید کنیم؟
الف) نماز و روزه
ب) خمس و زکات
ج) اصول دین
د) غسل و وضو


3- کدام گزینه از شرایط مرجع تقلید است؟
الف) مرد بودن.
ب) زنده بودن.
ج) شیعه 12امامی بودن.
د) همه موارد


تنظیم: حسین عسگری - گروه دین و اندیشه

رساله؛ هلو برو تو گلو!


http://img.tebyan.net/big/1388/06/36...8124616182.jpg

تعجب نکنید از عنوان. چون آنقدر کار را برای شما راحت کرده ایم که با خواندن چند پاراگرافِ شسته رُفته، یک حاج آقای تمام عیار برای خودتان خواهید شد. قصد ما در این مجموعه‌ی هلویی، ارائه احکام بصورت خلاصه و به سبکی جدید است.
امیدواریم بخوانید و لذت ببرید و عمل کنید و بروید بهشت.

1- احکام تقلید

مقدّمه

ما مسلمانان وقتی که به سنّ تکلیف می‏رسیم باید دستورات دینی خود را طبق رساله

«مرجع تقلید خود» انجام دهیم.

سنّ تکلیف

طبق سال قمری، سنّ تکلیف دختران 9 سال تمام و پسران 15 سال تمام می‏باشد.1

انتخاب مرجع تقلید

اگر در ابتدای سنّ تکلیف هستیم و برای اوّلین بار می‏خواهیم مرجع تقلید انتخاب کنیم

باید مرجع تقلیدی را انتخاب کنیم که زنده باشد. ولی اگر مرجع تقلیدمان از دنیا رفته

باشد باز هم می‏توانیم با اجازه مرجع تقلید زنده از او تقلید کنیم.2

راه‏های شناخت
مرجع تقلید اعلم

1- خود انسان اهل علم و مجتهد شناس باشد و به اعلم بودن مرجع تقلید یقین پیدا کند.


2- دو نفر انسان عالم عادل، مرجع تقلید اعلم را معرفی کنند.

3- عده‏ای از علمای خبره، مرجع تقلید اعلم را معرفی کنند.

پی نوشت

1- طبق سال شمسی سن تکلیف دختران 8 سال و 9 ماه تمام و پسران 14 سال و 7 ماه تمام می‏باشد.


2- آیت‏الله بهجت و آیت‏الله مکارم: اگر مرجع تقلیدی که از دنیا رفته، اعلم باشد یعنی در شناخت احکام از بقیه مراجع استادتر باشد، واجب است بر تقلید از او باقی بمانیم.

سوالات این درس:


1- پسری در اول فروردین سال 1368 شمسی به دنیا آمده است. حساب کنید در چه تاریخی به سنّ تکلیف می‏رسد؟
الف) پایان مرداد ماه 1382
ب) پایان شهریور ماه 1382
ج) پایان آبان ماه 1382
د) پایان مهر ماه 1382


2- کدامیک از موارد زیر از راه‏های شناخت مرجع تقلید است؟
الف) خودمان مرجع تقلید انتخاب کنیم.
ب) دوستانمان یا معلّممان مرجع تقلید را معرفی کنند.
ج) پدرمان معرفی کند.
د) از دو نفر عالم عادل بپرسیم.


3- کسی که در زمان زنده بودن امام خمینی رحمه‏الله از ایشان تقلید می‏کرده پس از رحلت امام وظیفه‏اش چیست؟
الف) واجب است بر تقلید از ایشان باقی بماند.
ب) باید ببیند که ایشان اعلم بوده یا خیر.
ج) می‏تواند با اجازه مرجع تقلید زنده بر تقلید از ایشان باقی بماند.
د) فتوای مراجع مختلف است.
تنظیم: حسین عسگری - گروه دین و اندیشه






1- محتوای مطالب از: احکام در خانه، مهدی محمودیان.

رساله هلویی 14

http://img.tebyan.net/big/1388/07/22...3248113231.jpg




اشاره:

تعجب نکنید از عنوان. چون آن قدر کار را برای شما راحت کرده‌ایم که با خواندن چند پاراگرافِ شسته رُفته، تمام احکام مورد نیاز، در گوشه ذهن شما جای خواهد گرفت. قصد ما در این مجموعه‌، ارائه ی احکام به صورت خلاصه و به سبکی جدید است.
امیدواریم بخوانید و به آن عمل کنید، تا ببینید اسلام برای این بخش از زندگی که به نظر پیش پا افتاده است، احکامی وضع کرده و کسی که به آن احکام عمل کند ان شاء الله مأجور درگاه الهی خواهد بود.



قسمت چهاردهم: وضو



مقدمهیکی از مقدّمات اصلی نماز، وضو است. یعنی قبل از نماز باید وضو گرفت، اما چگونه وضو بگیریم؟
نیت1 وضوواجب نیست که نیت وضو را به زبان بیاوریم یا از قلب خود بگذارنیم بلکه همین مقدار که متوجه باشیم که در حال وضو گرفتن هستیم کافی است.

ترتیب کارهای وضو:
اول: شستن صورت دوم: شستن دست راست سوم: شستن دست چپ
چهارم: مسح سر پنجم: مسح پای راست ششم: مسح پای چپ
چگونه وضو بگیریم؟ در وضو ابتدا باید صورت را از بالا به پایین بشوییم یعنی از جایی که موی سر روئیده تا چانه از نظر طول و به اندازه فاصله نوک انگشت شست تا نوک انگشت وسط از نظر پهنا.
پس از شستن صورت باید از آرنج بلکه کمی بالاتر از آرنج تا نوک انگشتان دست راست و سپس دست چپ را از بالا به پایین بشوییم.
شستن ابرو و ریشدر شستن صورت باید دقت کرد که اگر پوست صورت از زیر ابروها و ریش پیدا باشد باید آب را به پوست صورت رساند. ولی اگر پوست صورت از زیر ابروها یا ریش پیدا نباشد لازم نیست آب به پوست برسد و شستن ابرو و ریش کافی است.

باید تمام قسمتهای گفته شده دست و صورت را بشوییم و اگر مقدار کمی از صورت یا دست را نشوییم وضو باطل است اما آنچه مهم است دقت عرفی است نه اینکه فرد چنان دقت کند که دچار مشقت شود. از دقت بی جا باید پرهیز نمود تا دچار وسواس نشد. اما اگر بعد از اتمام وضو فرد ببیند که جایی خشک مانده وضو باطل بوده و دباره باید وضو گرفت.
مانع وضو2اگر چیزی مانع از رسیدن آب به دست و صورت می‏شود مانند چسب، قیر، رنگ روغنی، لاک، باید قبل از وضو آن را بر طرف کرد.
مواد آرایشی و هر چیزی که روی پوست است اگر مانع رسیدن آب به سطح پوست باشد باید برطرف شود. اما اگر چنین نبوده و آب از آن بگذر و پوست را خیس کند اشکالی ندارد. بنابر این صرف زدن چیزی مثل کرم به دست و صورت مانع نیست مگر آنکه چنان چرب و زیاد باشد که مانع رسید آب تلقی شود.
در اصطلاح گفته می‌شود چیزی که روی پوست است اگر جرم داشته باشد اشکال داشته وگرنه نه. بنابر این مثلا رنگ جوهر که هیچ جرمی ندارد بلکه صرفا پوست را رنگی می‌کند اشکالی ندارد مانند حنا. اما رنگ خودکار یا رنگ ساختمانی یا... اگر چنان باشد که جرم داشته باشد باید آن را برطرف کرد و مهم برطرف کردن جرم آن است و اشکالی ندارد که رنگش مانند جوهر یا حنا بر روی پوست بماند.
خال کوبی و تاتو3
خال کوبی یا تاتو دو گونه است:
1- خالکوبی که رنگ در آن به زیر پوست تزریق می‌شود: این مورد برای وضو اشکالی ایجاد نمی‌کند چون چیزی روی پوست نیست که مانع رسیدن آب به آن شود.
2- خالکوبی که در آن رنگ بر روی پوست مالیده می‌شود(تاتو موقت): این مورد چون مانع رسیدن آب به سطح پوست است، برای وضو باید آن را برطرف کرد.
خشک بودن اعضا نیازی نیست که اعضای وضو خشک باشند بلکه باید بگونه‌ای باشد که آب وضو غلبه داشته باشد. لذا اگر کمی خیس باشد اشکالی ندارد چون آبی که روی آن به نیت وضو ریخته می‌شود به آن غلبه خواهد کرد و به عبارت دیگر باید به گونه‌ای شست که به خیسی قبلی غلبه کند.
پی نوشت1- نیت یعنی قصد و تصمیم و اراده. لذا همین که انسان توجه داشته باشد که چه کاری انجام می‌دهد و برای رضای خدا انجام دهد کافی است و نیازی نیست از دلش بگذراند یا به زبان آورد که مثلا دو رکعت نماز صبح می‌خوانم قربة الی الله. این نکته درباره تمام کارهایی است که نیازمند نیت و قصد قربت می‌باشد.
2- تمام مباحث مربوط به مانع و خالکوبی درباره غسل نیز صادق است.
3- خالکوبی اگر ضرر و آسیبی برای بدن نداشته باشد اشکالی ندارد.



سوالهای این قسمت:

1- کدام گزینه در مورد وضو صحیح است؟
الف) در هر حال باید در هنگام شستن صورت، آب را به پوست صورت رساند.
ب) در شستن دستها در وضو باید فقط از آرنج تا مچ دست را کاملاً بشوییم.
ج) کرمی را که روی دست و صورت می‏مالند و جرم دارد قبل از وضو باید بر طرف کرد.
د) اگر مقدار کمی از دست و صورت نشسته باقی بماند اشکالی ندارد.

2- برای نیت وضو…
الف) می‏توانیم نیت را به زبان آوریم
ب) می‏توانیم نیت را از قلب خود بگذرانیم
ج) همین مقدار که متوجه باشیم که در حال وضو گرفتن هستیم کافی است
د) هر سه مورد

3- در شستن صورت…
الف) باید از ابروها تا چانه‏ها را شست
ب) باید از نظر طول، از جایی که موی سر روییده تا چانه را شست
ج) عرض صورت را باید از گوش تا گوش شست
د) عرض صورت را باید به اندازه طول صورت شست

گروه دین و اندیشه - حسین عسگری

رساله هلویی

http://img.tebyan.net/big/1386/10/72...3117381207.jpg


اشاره
تعجب نکنید از عنوان. چون آن قدر کار را برای شما راحت کرده‌ایم که با خواندن چند پاراگرافِ شسته رُفته، تمام احکام مورد نیاز، در گوشه ذهن شما جای خواهد گرفت. قصد ما در این مجموعه‌، ارائه ی احکام به صورت خلاصه و به سبکی جدید است.

امیدواریم بخوانید و به آن عمل کنید، تا ببینید اسلام برای این بخش از زندگی که به نظر پیش پا افتاده است، احکامی وضع کرده و کسی که به آن احکام عمل کند ان شاء الله مأجور درگاه الهی خواهد بود.





قسمت پانزدهم: ادامه احکام وضو


چند بار باید شست؟در وضو یک بار شستن دست یا صورت واجب است، بار دوم جایز1 است ولی بار سوم حرام است.

یک بار شستن یعنی چه؟ منظور از یک بار شستن، یک بار آب ریختن نیست بلکه منظور یک بار شستن کامل است؛ یعنی اگر یک بار کاملاً صورت یا دست را (با یک چند مشت آب) بشوییم کافی است نه اینکه یک مشت آب ریختن ملاک باشد.
چگونگی مسح سرمسح سر، یعنی کشیدن دست بر روی سر (قسمت بالای پیشانی به اندازه‏ای که اگر کسی ببیند بگوید مسح کرد، ولی بهتر است به اندازه طول یک انگشت و پهنای سه انگشت باشد و لازم نیست از بالا به پایین باشد یا با دست راست مسح کند چگونگی مسح پامسح پا در وضو یعنی کشیدن دست بر روی پا از نوک یکی از انگشتان پا تا برآمدگی روی پا، ابتدا پای راست سپس پای چپ.

این کار با یک انگشت دست نیز انجام شود کافی است. هرچند بهتر ازت با چهار انگشت انجام شود.
جای مسح باید خشک باشد؟روی سر و پاها در هنگام مسح، باید خشک باشد ولی اگر به مقدار کمی مرطوب باشد که هنگام مسح، آب دست بر رطوبت سر و پاها غلبه کند اشکالی ندارد.
دست را بکشیم یا سر را؟در مسح باید دست را بر روی پاها و سر کشید نه اینکه دست را ثابت نگه داریم و پا یا سر را با حرکت دادن، به دست بکشیم ولی حرکت مختصر سر و پا اشکالی ندارد.
پوست سر باید خیس شود؟در مسح سر لازم نیست که آب به پوست سر برسد ولی اگر موی سر به حدی بلند باشد که اگر شانه شود به صورت می‏ریزد باید ته موها را مسح کرد.

اما باز منظور از ته موها پوست سر نیست بلکه قسمت انتهایی موهاست نه نوک موها. مثلا خانمها که معمولا موهای سرشان بلند است باید آن قسمت از موها را که به پوست سر نزدیک است مسح کنند لذا اگر موهایشان را در بالای سر خود جمع کرده باشند نمی‌توانند روی همان مسح بکشند بلکه باید آن را کنار زده و قسمت انتهایی آن را مسح کنند.


پی‏نوشت‏ها1- آیت‏الله مکارم: احتیاط واجب در ترک آن است

2- آیت‏الله بهجت: احتیاط واجب آن است که از بالا به پایین بکشیم.

3- آیت‏الله خامنه‏ای و آیت‏الله مکارم: احتیاط واجب آن است که با دست راست باشد.

4- آیت‏الله خامنه‏ای: تا مفصل ساق.

رساله هلویی


http://img.tebyan.net/big/1388/08/23...9250112178.jpg

اشاره:


تعجب نکنید از عنوان. چون آن قدر کار را برای شما راحت کرده‌ایم که با خواندن چند پاراگرافِ شسته رُفته، تمام احکام مورد نیاز، در گوشه ذهن شما جای خواهد گرفت. قصد ما در این مجموعه‌، ارائه ی احکام به صورت خلاصه و به سبکی جدید است.
امیدواریم بخوانید و به آن عمل کنید، تا ببینید اسلام برای این بخش از زندگی که به نظر پیش پا افتاده است، احکامی وضع کرده و کسی که به آن احکام عمل کند ان شاء الله مأجور درگاه الهی خواهد بود.

قسمت شانزدهم : شرایط وضو

شرایط آب وضو

1- آب وضو باید پاک باشد. پس وضو گرفتن با آب نجس صحیح نیست.

2- آب وضو باید مطلق باشد (یعنی مضاف نباشد). پس وضو گرفتن با آب مضاف مثل آب

گل‏آلود یا گلاب صحیح نیست.

3- آب وضو باید مباح باشد. پس وضو گرفتن با آب غصبی یعنی آبی که صاحب آن راضی

نیست، صحیح نیست.


شرایط ظرف وضو

الف- اگر آب وضو در ظرف است. باید آن ظرف غصبی نباشد. یعنی صاحب آن ظرف باید

راضی باشد.

ب- ظرف آب وضو نباید از طلا و نقره باشد.


شرایط اعضای وضو

الف- اعضای وضو باید پاک باشند بنابراین اگر مثلاً دست ما خون آلوده باشد ابتدا باید آن را

آب بکشیم سپس وضو بگیریم.

ب- مانعی در رسیدن آب به اعضای وضو نباید باشد. بنابراین اگر جوهر خودکار یا لکه رنگ و

چربی یا کرم روی اعضای وضو باشد در صورتی که جرم نداشته باشد، اشکالی ندارد ولی

اگر جرم داشته باشد و مانع رسیدن آب به بدن شود باید آن را بر طرف کرد. همچنین است

مواد آرایشی روی صورت و ناخن‏ها

ج- استعمال آب برای بدن، ضرر نداشته باشد یعنی اگر ریختن آب روی بدن، باعث بیماری

یا تشدید آن می‏شود نباید وضو گرفت بلکه باید وضوی جبیره‌ای گرفت