اگر انچه را که من بدان وقوف دارم و غیب ان بر شما مکشوف نیست شما نیز می دانستید سر به بیابان ها می گذاشتید و بر اعمال خویش می گریستید و بر سرو سینه می کوبیدید و اموال خود را بی محافظ کرده کسی را به نگهبانیش نمی گماشتید و هر کدام به کار خود می شدید و به دیگری نمی پرداختید .اما هر انچه که تذکارتان دادند فراموش نمودید و از انچه بیمناکتان ساختند خود را محفوظ انگاشتید .براین اساس عقل از سرتان پریده و کارهاتان در هم ریخته .خدا را قسم دوست تر می داشتم که خداوند میان من و شما جدایی اندازد و مرا بدان که از شما به من شایسته تر است بپیوندد .به خدا مردمی بودند با رای و تدبیری مبارک و مزین به شکیبایی حق گو و دوری جوینده از ظلم و ستم کاری .سبقت گرفتند و به شتاب راه راست رفتند چنین شد پس که پیروز گشتند و به نعمت پایایاخرت دست یافتند و به کرامت گوارا رسیدند.

نه مالی بخشش نمودید در راه کسی که ان را روزی تان قرار داد و نه جانی به خطر انداختید برای ان که بر جسم ها جان نهاد .شما با تمسک به نام خدا خود را نسبت بهدیگر بندگان تکریم می کنید و خدا را در پیش روی بندگانش گرامی نمی دارید .پس اندرز گیرید از این منزل که دیگران قبل از شما در ان به سر می بردند و اکنون شما در جای انان سکونت یافته اید .

به خدا شیوه ابلاغ پیامها را و انجام وعده ها را و تمام معانی را انگونه که باید دانستم.نزد ما اهل بیت درهای حکمت گشوده است و چراغ دیانتافروخته .بدانید که راههای دین یک راه استو مسیر ان کوتاه.ان که به راههای دیگر رود گمراه و پشیمان گردد.ان که راه دین پیش گیرد به سر منزل مقصود رسیده و غنیمت یافته .جهت ان روزی عمل نمایید که برایش اندوخته ها سازند و اسرار در ان روز فاش می گردد .ان که از عقل موجود خود بهره نبرد چه سودش دهد عقلی که او مفقود بود؟که غایب عاجزتر از حاضر باشد.از اتشی حذر کنید که گرمایش شدید است و ژرفایش بعید و اهنش وسیله تزیین و نوشیدنی اش زرداب چرکین .بدانید نام نیکی که خداوند در میان مردم برای کسی قرار می دهد بهتر از مالی است که به کسی عطا نماید و او سپاسش نگذارد.

کجا رفتند انانی که به اسلامشان خواندند و اسلام را پذیرا شدند و قران تلاوت نمودند و معنی اش به گوش دل فهمیدند ؟اهنگ رزمشان زدند و ایشان چون ماده شتری که به سوی بچه اش شتابد برانگیخته گشتند .شمشیرها کشیدند و صف در صف به اطراف زمین حرکت کردند .بعضی جان بدر بردند و بعضی مردند .نه زندگان را تبریک گفتند و نه مردگان را تعزیت می نمودند .دیدگانشان به گریه از بین رفته شکم هاشان از روزه فرو رفته لب هاشان از کثرت دعا خشکیده -از شب زنده داری رنگهاشان زرد گردیده و بر چهره شان گرد فروتنی خودنمایی کرده اینان برادران منند که رفته اند .پس باید که دیدارشان انتظار کشم و از فراقشان دست حسرت بر دهان گزیم .شیطان رههایش را به شما چه راحت می نماید و قصد دارد گره های دینتان را یکی پس از دیگری سست گرداند و جمع شما را به پراکندگی کشد.پس به افسون و وسوسه هایش پشت کنید و نصایح خیرخواهانتان به گوش بنیوشید و با جان و دل بپذیرید.

هر کدام از شمایان هنگام که در مواجهه با دشمن دلیری در خود دید و نسبت به ترس و سستی یکی از همرزمانش در هماوردی با دشمن اگاه گردید باید که برادرش را به خاطر دلاوری که خود یافته و برتری اش در جنگ از دشمن بدارد ان سان که از خود مواظبت می نماید .پس اگر خداوند اراده کند اورا هم چون وی دلیر سازد .به واقع مرگ در رباینده ای شتابان است ان که ماند او را رباید و ان که گریزد از دستش رهایی نیابد .به درستی که گرامی ترین مرگ ها کشته شدن در راه خدا است .به ان که جان پسر ابوطالب در کف اوست هزار ضربت شمشیر خوردن بر من اسان تر است تا مردن در بستر.

مانند این است که می بینم شما را فریاد کنان و در حال فرار با صدایی چون صدای حرکت گله های سوسمار .نه حقی را می ستانید و نه از ظلمی جلوگیری می کنید.حال این شما و راهی که فرا رو دارید .کسی که خطر کند رهایی یابد و کسی که حذر کند دچار تباهی شود.

پس اگر برانید که من دچار خطا شدم و به گمراهی در افتادم چرا پس تمام امت محمد ص را به واسطه من گمراه فرض می کنیدو به دلیل گناهان من ایشان را کافر می خوانید .شمشیرهاتان درست و نادرست بر گردن ما فرود می اورید و گناهکارو بی گناه رابا هم یکی می گیرید و شما به خوبی دانستید که رسول خدا ص زناکار محصن را سنگسار نمود ان گاه بر او نماز گزارد و ارثش به اهل او داد. و قاتل را کشت و ارثش را به وارثان گزارد.

دست دزد را قطع نمود و دست به تازیانه زدن زناکار محصن گشود .انگاه سهم هریک را از فیءبه ایشان پرداخت و هر کدام از خاطی ها از میان مسلمانان همسری یافت.رسول خدا ص از گناهانشان بدون کیفر دادن نگذشت و حکم خدا را روا داشت ولی حقی که مسلمانی داشتند از انان باز نداشت و نامشان را از کنار نام مسلمانان پاک نساخت.بزودی به خاطر من دو گروه هلاک می شوند :دوستی که افراط ورزد و محبتش او را به غیر حق التفات دهد و ان که در بغض و دشمنی زیاده روی کند و نفاق او را به گمراهی کشاند .اما بهترین مردم کسانی هستند که میانه روی پیشه کنند و از افراط و تفریط حذر نمایند.به جمع میانه روان بپیوندید و با توده ها اتصال یابید دست خدا را همراه با جماعت بدانید و از تفرقه اجتناب ورزید.ان کس که از جمع مسلمانان فاصله گیرد نصیب شیطان شود چنان که گوسفند چون از گله خارج گردد به چنگ گرگ افتد.

هشیار باشید که هر کس مردم را به این شعار فرا خواند بکشیدش اگر چه عمامه منبر سر داشته باشد !به واقع دو داور حکم دهند تا انچه را قران زنده نمود زنده سازند و انچه مرده عنوان کرده بمیرانند.زنده داشتن قران اتفاق نمودن بر داوری ان است و میراندن ان فاصله گرفتن از صف پذیرندگان احکام قران.چنانچه قران به سوی انان فرا خواند .ما مطیع انان ایم و اگر ایشان را به سوی ما خواند ما مطاع انانیم.

بندگان خدا شما و انچه از این جهان امید و ارزویش دارید مهمانانی هستید که مهلتی برای شما قرار داده شدو چون دین دارانی که به پرداخت ان موظف گشته اید در مدت اندکی و اعمالی ضبط شده .بسا که فرد کوشنده کار خود تبا کند و چه بسیار رنج برده ای که خسارت بیندو شما در زمانه ای به سر می برید که خوبی از ان رخت بر بسته و بدی روی نموده و شیطان به هلاک مردمان چشم طمع دوخته.روزگاری است که شیطان سازو برگ فراوان فراهم نموده و نیرنگش گسترده گشته و شکارش اماده تر شده.