نه توی کرمانشاه کمتر عمو اریانا ..
ولی در کل یس ..
دف پیوند زیادی با فرهنگ مذهبی کردی داره
در مولودی خوانی ها
در خانقاه ها و در میان دراویش
من که سر در نمیارم ولی اونایی که میفهمن میگن یه خلصه ای توش هست یه جوریه
واسه همینه دراویش در سنندج در پاوه و ... وقتی توی اون خلصه معنویشون فرو میرن معمولا قبلش دف زنی دارند...
کلا اینکه دف یه پیوندی با عالم بالا داره در موسیقی ما هم هست
دف و سماع..
یه البوم بیژن کامکار عزیز داره به اسم دف و رباب یه طرفش دفه یه طرفش رباب
بیژن نوازنده ی هر دوی این سازها هست متاسفانه رباب رو دیگه کسی طرفش نمیره و کم میزنن
البوم خیلی خوبیه حتما گوشش بدین..
من احساس میکنم اون جنبه ی اسمانی و معنوی دف به خاطر صدای زنجیر اون هست
اخه دف یه صدای ضرب دستت روی پوست رو ایجاد میکنه یه صدای خش خش مانند که از تکان دادن دف و تکان خوردن زنجیر داخل اون هم تولید میشه
اینجا رو ببینید :
عکس سازهای ایرانی - عکسهای زیبا از سازهای موسیقی ایرانی - پی سی سیتی
---------------------------------------------------
این عکس هم در فلیکر دیدم :
بیژن کامکار - سلطان دف
----------------------------------------------------------------------
با صداي شهرام ناظري، آهنگساز: کيخسرو پور ناظري بر روی کلامي از مولانا آلبوم مطرب مهتاب رو (دانلود)
اخیرا هم مستند دف ساخته بهمن قبادی کارگردان توانمند سینمای ایران که خیلی علاقه به موسیقی و به طور ویژه تر به موسیقی کردی داره منتشر شده (اما مال 83 هست ) که در مورد تاثیر موسیقی و مخصوصا دف بر زندگی افراد (افراد نابینا در فیلم) هست ..من ندیدم البته ..