[Omid7]

فصل اول : اکنکار چیست

راه طبیعی بازگشت نزد خداوند ، اکنکار ، دانش باستانی سفرروح نام دارد که علمی دقیق بوده ، خالص ترین تعالیم را دربرمی گیرد . {اکنکار} قائم به ذات است و عقل از سادگی آن مبهوت می گردد. ازهمه تعالیم کهن تر ... و سرچشمه تمام مکاتب است. شر یعت – کی – سوگماد (کتاب اول)


کرۀ خاکی ما مدرسه ای قدیمی و بزرگ است . درواقع تمام عالم مادی که طبقه فیزیکی نام دارد نیز چنین است . ولی ما به این مدرسه آمده ایم تا چیزی غیر
از حساب و خواندن و نوشتن بیا موزیم ، ما در جستجوی ر اه بازگشت به سرمنزل الهی خود هستیم . ما در این مدرسه معلمین بیشماری دا شته ایم که از آن
جمله ا ند : [ حضرت ] محمد [ ص ] ، عیسی ، موسی ، کنفسیوس ، بود ا ، کریشنا ، زرتشت ، سقر اط ، کپرنیک ، مارتین لوتر ، شکسپیر . امرسون ، اینشتین تعمیم می یابند . کتاب های « مفهو م زندگی » آغا ز شده و تا « من کیستم » و … این فهرست پایانی ند ارد . رشته های تحصیلی ما در این مدرسه از درسی ما قرآن ، انجیل ، تورات و کتب دیگری چون کابالا ، تائو دجینگ ، کتاب تقدیرات ( ای چینگ ) ، تعالیم بودا ، بهاگوادگیتا ، کتاب مورمورنها . دیلی نیوز ، و حتی لالایی های کودکانه بو ده اند . هدف کتاب اکنکار ، حکمت باستانی برای عصر حاضر نیز همانند مؤسس این مدرسه قدیمی ، آموزش علوم پایه است .

بسیاری از ما مدت مدیدی است که در این کلاسهای درس حضور داریم . ما مایلیم پیشرفت کرده و افق دیدگاههای خودرا توسعه دهیم . می خواهیم جایگاه خود را درطرح بزرگ هستی بهتر بشناسیم و عملا” کاربرد آن را تجر به کنیم .


Eckankar Has Ancient Roots اکنکار ریشه باستانی د ارد

ریسمان زرین مشترکی که اک نام دارد ، تمام تعالیم معنوی را به یکدگر پیوند می دهد . آن را روح القدس ، کلمه الهی و جریان مسموع حیات نیز نامیده اند .اگر چه تعالیم اکنکارریشه باستانی دارند ولی در حقیقت از محدوده زمان فراترند . این تعالیم کلام زنده اند و از لابلای کتاب ها ، در رویا و بیداری با ما سخن می گویند.از آغاز تمدن، روح القدس الهام بخش بشریت بوده واورا درجهت ادراک معنوی یاری کرده است .کتاب اصلی اکنکار، شر یعت– کی– سوگماد ( طریق مقام جاودان ) است . هر فصل از کتابی که در پیش رو دارید ، با نقل قولی از شر یعت – - کی – سوگماد آغاز می شود . آموزگار تعالیم اکنکار ، این طریق هیچگاه از استاد بی نصیب نبوده است . به همین دلیل اکنکار همو اره .( Living ECK Master استاد حق در قید حیات است ( استاد زنده اک خالص و در تنا سب با سطح آگا هی روز عرضه می شود . درآموزه های اک از مشاجرات و مباحث نظری و سیاسی که تا این حد در تشکیلات بزرگ فراگیر هستند پرهیز شده و بدین وسیله فرصت مناسبی جهت دیدار با استاد و استماع سخنان وی فراهم می گردد . استاد کسی است که طریق خود شناسی و خداشناسی را طی نموده است . هنگامی که پال توئیچل در سال 1965 اکنکار را به جهان معاصر معرفی کرد ، حقایق معنوی را از حشو و زوا ئد آیینی فرهنگ های گو نا گون جد ا کرد و در نتیجه برای عامه مردم فرصتی پیش آمد تا در عین برخورداری اززندگی شاد ، متعادل و سازنده ، نور و صوت خداوند را نیز تجربه نمایند .

پال توئیچل در اوایل قرن حاضر در کنتاکی متولد شد و در خلال جنگ جهانی دوم به خدمت نیروی دریا یی ایالات متحده در آمد . در مقطعی که مقرر بود زندگی پال متحول گردد ، وی در کسوت جوینده ای جوان به استادان معنوی معرفی شد . اینان استادان نظام وایراگی اک بودند . هنگامی که آنان پال رابرای احراز مقام استادی تعلیم می دادند ، او طیف وسیعی از تعالیم معنوی را تحت نظر آموزگارا ن مختلف مطا لعه کر د . آموزش های رفیع اک در چهار گوشه جهان پراکنده بودند و پال این تعالیم زرین نور و صوت را مجددا” گردآوری کرده ، آماده و مهیا به دست نسل بعدی سپرد . وقایع ثبت شده در کتاب دندان ببر محصول همین تجربیات بود . سرانجام پال به صف استادان وایراگ پیوست و با رسیدن به مقام استاد حق در قید حیات ، رسالت عرضه اکنکار به جهان بر عهده او گذارده شد .

را عرضه کرد . مؤ سسه اکنکاردرسال Discourse پال در سال 1965 کارگاههای آموزش سفر روح را در کالیفرنیا دایر نموده ، آموزشنامه های اکنکار 1970 به عنوان موسسه ای غیر انتفاعی تاسیس شد . پال در سال 1971 در حالی در گذشت که عده بسیاری را به وصل اک نایل کرده بود . استاد حق در قید است . وی در مزرعه ای در ویسکانسین بزرگ شد ، به مدرسه کشیشی رفت ، به مدت چهارسال Sri Harold Klemp حیات کنونی سری هارولد کلمپ درنیروی هوایی ایالات متحده خدمت کرد و هنگام استقرار نیروها در ژاپن اکنکار را یافت . اودرسال 1969 توسط پال توئیچل وصل اک را دریافت نمود و بدین ترتیب شایستگی ورود به عوالم الهی را کسب کرد . او بعدها تاریخچه تجربیات خود را در کتاب های “ نسی م تحو ل “، “ ر وح نوردان سرزمین های دو ر ” و “ کودک در سرزمین وح ش” به رشته تحریر در آورد . سری هارولد کلمپ هر ساله در سمینارهای اک که در نقا ط مختلف جهان برگزار می شوند ، هزاران نفررامخاطب قرار می دهد. چیزی در حدود چهل نوار ویدیویی و پنجاه نوارصوتی از سخنرانی های عمومی او موجود است . وی تا کنون بیش از بیست عنوان کتاب را به رشته تحریر در آورده و کماکان به نوشتن ادامه می دهد که این شامل مقالات متعدد و آموزشنامه های معنوی نیز می شود .

هزاران نفر از مردم با بهره گیری از رویکرد الهام بخش و عملی او در امور معنوی ، در زندگی خود به آزادی . خرد و عشقی عمیق تر فرصتی فراهم می کند تا به تشخیص تجارب خود در زمینه نور و صوت خداوند نایل شده ، آنها را معتبر بشمارند .

برای جذب کردن مردم به سوی اکنکار هیچ اصراری وجود ندارد . هر چند بسیاری از پیروان اک حرارت و شوق معنوی خودرا با دیگران در میان می گذارند ، اما برای اعتقادات همگان حرمتی وسواس آمیز قائلند . پیام اکنکار با روندی تدریجی و یک نواخت بهتر ارائه می شود . این تعالیم برای مخاطب قرار دادن وجه درونی افراد ، یعنی روح نگاشته شده اند و در گذر عواطف یا هراس های جویندگان معنوی رانیز نادیده نمی گیرند . بهترین راه شناختن اکنکار خواندن یکی از پنجاه کتابی است که درباره آن نوشته شده است . دربیشتر کتب اکنکار به تمرینات معنو ی اک اشاره شده که خواننده می تواند در خلوت و بر اساس سرعت مطلوب خود آنها را بیازماید . پیروان اک در تمام طبقات و مشاغل گوناگون یافت می شوند و تنها وجه مشترک آنان ، عشق به خداوند و سر سپردگی به شکو فایی معنوی ا ست . آنان از هر نژاد و مسلکی که باشند ، درجامعه خود افراد مسئولیت شناسی هستند و خود را به هیچگونه آیین و ریاضت کشی و یا طبقه ممتازی که وجه تفاوت آنان با همسایگانشان باشد . محدود نمی کنند . بیشتر افراد راه اکنکار ر ا از آن جهت در پیش گرفته اند که پاسخ سئوالات خود را در آموزش های ارتدکس و سنتی نمی یافتند . ارزش و اعتبار تجربیا ت معنوی فردی در اکنکار یک اصل است . با مطالعه یک کتاب یا استماع سخنان یک دوست ، تنها می توان درک محدودی از جهان ها ی معنوی به دست آورد .

برای اداره زندگی باید نظم و انضباط و اشتیاق راستین برای تجربه خداوند بدان افزوده گردد . تجربه نورو صوت زندگی را غنی تر نموده ، به ما فرصتی عطا می کند تا مشکلات روزمره را از زاویه ای مثبت بنگریم . برای کمک به درک اکنکار چند تعریف ضروری است . جهت تبیین قوانین معنوی لغات و اصطلاحات خاصی وجوددارد . دلیل استفاده از این لغات این است که هم وجه توصیفی آنها بیشتر است و هم معنی خاص خود را دارند و به لحاظ مفهوم از لغات دیگر متفاوت هستند .


اکنکار : طریق نور و صوت الهی . معنی دیگر آن همکارخداست .

نوروصوت خدا : روح القدس [ یا روح الهی ] . دو جلوه که خداوند در جهان های تحتان بدان صورت متجلی می گردد . روح القدس می تواند به شکل نور برما ظهور یابد . این نور اتعکاسی از اتم های الهی است که در فضا حرکت می کنند .علاوه بر تبلور فوق می تواند به شکل صوت باشد که جریان مسموع حیات
است و ارواح را به سر منزل الهی باز می گرداند . تمرینات معنوی اک نشان می دهند که چگونه در درون خود بدنبال این کیفیات الهی باشید و به شکوفایی معنوی و هدایت های درون خود گوش سپارید .

ماهانتا : وجه درونی استاد حق در حیات که در طبقات درون . راهنمایی دانش پژوهان را برعهده دارد .

روح : خویش حقیقی . مقدس ترین وجه درونی هر فرد . روح به عنوان یک بارقه الهی می تواند ببیند ، بداند وهمه چیز را دریافت نماید .

سفر روح : راهی طبیعی برای گسترش آگاهی ، تحصیل بینشی رفیع تر از خویش به عنوان روح در طی تمرینات معنوی .

سوگماد : نام مقدس خداوند . منبع اصلی حیات که نه مذکر است و نه مؤنث.

کتاب حاضر مروریست کوتاه برطریق اکنکار . باید بیاد داشته باشیم که تعالیم اکنکار درعمل بسیار ساده اند و برای آموختن این آموزش ها تعلیمات رسمی یا سخت گیریهای معمول آموزشی ضروری نیست . در واقع باورهای اساس این طریق را می توان به شکل زیر خلاصه کرد :

روح جاودان و هویت حقیقی انسان است .

دلیل وجودروح ، عشق خداوند به آن است .

روح مسافریست در راه خود شناسی و خدا شناسی .

شکوفایی معنوی را می توان به واسطه ارتباط آگاهانه با اک تسریع کرد .

این رابطه آگاهانه را می توان به وسیله تمرینات معنوی اک و با هدایت استاد حق در قید حیات برقرار نمود .

ماهانتا ، استاد حق در قید حیات و راهنمای معنوی اکنکار است .

تجربیات و آزادی معنوی در همین زندگی کنونی در دسترس همگان قرار دارند