[Omid7]

فصل ششم : جهانهای مقدس اک

درجهان های الهی هدف ، مفهومی واحد دارد و این هدف روح را به سوی حقیقت خود رهنمون می سازد ، توهم را از واقعیت تفکیک نموده باعث می شود روح خود را در مقام مجرایی برای ماهانتا به جا آورد . روح با این شنا سا یی جای پای خود را در نور حقیقی سو گماد تثبیت می کند و اگر نگوییم هیچکس ، تعداد بسیار معدودی به این ارتفاعات معنوی دست می یابند ، مگر اینکه خود را از نفس حقیر رهانیده ، ماهانتا را به عنوان راهنمای معنوی در زندگی خود پذیرفته باشند . شر یعت - کی - سو گماد ( کتاب اول )

سا ل ها پیش یکی از پیروان اک ، روی پلی که بر رودخانه شهر ویسکانسین قرار دارد ، تنها ایستاده بود . ماجرای او مثال روشنی از تجربه غایی نور و صوت الهی یا خداشناسی است . او می گوید ، “ از فراسوی شب شهاب درخشانی از نور آبی و سفید قلبم را شکافت ، نوری که گویی از فانوس دریایی دوردست می تابید … غرش سهمگین رعد پل را به لرزه در آورد . انگار قطاری با سرعت سر سام آور از روی پل می گذشت . از مهابت صوت به خود می لرزیدم … همه چیز آرام و بی حرکت شد . صدای رعد باز ایستاد ، اما نور و صوت الهی همچنان که از طبقات خداوند و از قلب خلقت جاری بود ، بی و قفه به قلبم فرو می ریخت … “ آنگاه صدای زمزمه آرام صوت ، سوار بر امواج رودخانه آغاز شد … موج سبک و کوچکی از صوت مجددا“ درونم را در نوردید ، به سان موج اقیانوسی عظیم بر کرانه ای آرام ... صدای امواج خروشان شد . درنگی ، و باز اقیانوس طغیان کرد ، ولی این بار بسی تو فنده تر … با خود گفتم بی تردید موجی به درونم می ریزد . موج غلطان سریعتر و با صدایی بلندتر پیش آمد ، رعد آسا ، کوبنده و خرد کننده … با هر خیزش آن ، پیچ و تاب می خوردم . اقیانوس عشق و رحمت با تمام هیبت خود مرا در هم می کوبید ، تطهیر می کرد ، شستشو می داد و برکت می بخشید ...

“ صوت همه چیز بود و هر ذره وجودم را از خود آکنده می کرد . نهر شیرین و مقدس الهی با عشقی دهشتناک مرا چو گهواره ای تاب می داد . هیچ جزئی از وجودم از آن بی نصیب نبود . این اک یا همانا کلام باستانی و ازلی خداوند بود که به آفرینش خود جانی دوباره می بخشید . “

مرد روی پل ، سری هارو لد کلمپ بود . این تجر به از کتاب کود ک در سرزمین وحش بر گرفته شده است و به ز ما نی باز می گردد که او برای احراز مقام ما ها نتا تحت تعلیم قرار داشت . تجربه او یکتا و برجسته بوده است ، و لی در عین حال نمایانگر این نکته است که برای جوینده ای که با تمام وجود به خداوند عشق می ورزد ، چه تجربه ای امکان پذیر می شود .تشخیص ، ادراک و حشر و نشر با نور و صوت الهی ، یکی از استثنایی ترین و هیجان انگیز ترین دستاوردهای اکنکار است . هماهنگی با اصوات ، جلوه های بصری و سرعت های مختلف ارتعاشی جهان های الهی به واسطۀ سفر روح ، امکان دستیابی به خودشناسی و حتی خداشناسی را در همین زندگی برای جوینده فراهم می آورد .

با در نظر گرفتن جهان های الهی به عنوان مراتب هستی ، تشریح آنان سهل تر می گردد . هر مرتبه یا طبقه با سطح آگاهی و ارتعا ش بخصوصی در انطباق است . خداوند یا سو گما د سرچشمه آفر ینش تمام طبقات است . اک از سوگماد جاری می شود . این اک یا روح الهی است که تمام طبقات را برپا کرده و مستدام می دارد . سری هارولد کلمپ که با جسم مادی خود روی پل ویسکانسین ایستاده بود ، اقیانوس عشق و رحمت را در بطن جهان های خالص الهی تجربه کرد . سوگماد در قلب جهان های معنوی زندگی می کند ، در اقیانوس عشق و رحمت ، فراسوی ماده ، انرژی ، زمان و مکان ، ما در همین جهان ها سفری از خودشناسی به خداشناسی را آغاز می کنیم .

خود شناسی در طبقه روح کسب می گردد ، درست در آن سوی مرز جداکننده جهان های برتر (معنوی ) و تحتانی ( روانی ) . طبق روح تنها مرتبه ای از جهان های فوقانی است که روح در آن هنوز ردایی ( کالبدی ) به خود پیچیده است . هر طبقه اعم از روانی یا معنوی ، به واسطه صدای خاص خود شناخته می شود . صدای طبقه روح صدای تکنوازی فلوت است . اک بلا انقطاع از قلب خداوند جاریست ، حتی تا کرانه های جهان فیزیکی . جهان های فیزیکی مکانی هستند که ما بیشتر عمر خود را در آنجا صرف می کنیم . عالم فیزکی ، عالم ماده ، انرژی ، زمان و مکان است . متراکم ترین و زمخت ترین شکل ماده که به را می سازد . The Physical Plane وسیله پایین ترین محدوده فرکانس های ارتعاشی به وجود می آید ، طبقه فیزیکی دراینجا زندگی کوتاه و درک قوانین معنوی ، غالبا منحصر به تعداد اندکی از مردم است ، اما پیروان اک می آموزند که تجریاتشان به این طبقه محدودنیست .

علاوه بر این آنان به نقطه ای می رسند که در پایان عمر کنونی ، بین بازگشتن یا بازنگشتن حق انتخاب دارند . معمولا ما بواسطه دیدار از معابد حکمت زرین
از خرد و ادراک معنوی بهره مند می شویم . در هر طبقه معبدی وجود دارد . در هر از یک معابد ، یکی از استاد ان اک در سمت محافظ کتاب شر یعت - کی - سو گماد به خدمت اشتغال دارد . قابل ذکرترین این معابد در طبقه فیزیکی و فرا فیزیکی عبارتند از : معبد کاتسوپاری در تبت به نگهبانی فوبی کوانتز ، معبد گاره هیرا در شهر معنوی آگام دس واقع در سلسله جبال هیمالیا به نگهبانی یائوبل ساکابی ، خانه مو کشا ، معبد سیاره زهره واقع در شهر رتز به نگهبانی رامی نوری ، و معبد اک در چنهسن مینه سوتا که حراست از آن بر عهده هارولد کلمپ است . باید دانست که صوت در طبقه فیزیکی غالبا به صورت رعد به گوش می رسد .


The Astral Plane طبقه اثیری

بعید نیست هنگام رویا زمان زیادی را در وضعیت خالص تری از آگاهی به نام طبقه اثیری به سر بریم . بدن ما در آن طبقه سبک تر و ارتعاشات ما بالاتر هستند . طبقه اثیری سرچشمه عواطف بشری ، پدیده های روانی ، اشباح و بشقاب های پرنده است . بیشتر افراد بشر پس از مرگ کا لبد فیزیکی ، در این جهان سکنی می گز ینند . طبقه اثیری بسار وسیعتر و زیباتر از طبقه فیزکی است و غالبا آن را با منزلگاه ابدی بشر یا بهشت اشتباه می گیرند . وجودهای معنوی ساکن در آنجا با معیارهای زمینی ، به فرشتگان می مانند و اربابان این طبقه برای کسانی که با جهان های ماورای آن آشنا نیستند همچون خدایان به نظر می رسند .

این بالاترین طبقه ای است که با فرا افکنی اثیری و پیروی از بیشتر مکاتب اسرار می توان به آن دست یافت . آسکله پوسیس نام معبد حکمت زرین دراین طبقه است که در شهر ساها سرا – دال – کانوال واقع و گوپال داس محافظ آن می باشد . طبقه اثیری غالبا به وسیله صدای امواج دریا شناخته می شود .

The Causal Plane طبقه علی خا طرات زندگی های گذشته در طبقه علی ذخیره شده اند . اگر به دنبال بذرها و علل مؤثر در زندگی کنونی خود هستید . می توانید از طبقه علی بازدید کرده ، بایگانی آکاشیک را در این جهان مرر کنید . این طبقه نسبت به مرتبه اثیری ما هیت معنوی تری دارد ، اما هنوز در قلمرو قوانین دوگانه واقع است .

معبد خرد کاتسوپاری در شهر هونو در این طبقه واقع شده و محافظ شر یعت - کی - سو گماد در آن شمس تبریزی است .صوت این طبقه صدای بلز{ یکی از آلات موسیقی مفتولی به شکل مثلث است و صدایی نافذ و پایدار دارد } است . وقتی ما به سوی وضعیت آگاهی برتر سلوک می کنیم ، جذابیت مناظر آدمی را مبهوت می کند ، ولی این می تواند در حکم دام باشد ،زیرا در این شرایط میل به توقف بسیار قوی است . همیشه ما گمان می کنیم که به بالاترین وضعیت آگاهی دست یافته ایم . ما ها نتا ، استاد درون به همین دلیل همواره با ماست تا ما را به ادامه سفر ترغیب کند .


The Mental Plane طبقه ذهنی

سر چشمه ذهن و آفریده های آن منجمله فلسفه ، اخلاقیات و آموزش های شفاهی ، طبقه ذهنی است . این مکان بسیار عظیم مملو از وجودها پیشرفته معنوی که توسط بسیاری از گروه های مذهبی به کار می رود از این طبقه ناشی می شود . اگر چه اینجا طبقه ای بسیار معنوی است ولی AUM است . ذکر آوم
ساکنین آن باز هم تابع قانون تناسخ هستند و علت امر این است که طبقه ذهنی هنوز قسمتی از جهان های تحتانی است . برای ورود به طبقات معنوی حقیقی باید ذهن را فرو افکنیم . روح از ذهن به عنوان ابزار استفاده می کند اما نمی تواند توسط آن هدایت شود . ذهن قادر به درک سرشت حقیقی الهی نیست . خداوند تنها در میدان تجربه شناخته می شود و توصیفات ذکر شده در مورد پروردگار اکثرا نادرستند ، زیرا از قدرت ذهن سرچشمه می گیرند . معبد نامایاتان در این طبقه و در شهر مرکیلاش واقع بوده و محافظ آن کوجی چندا است . صدای این طبقه صدای آب جاریست .


The Etheric Plane طبقه اِتر ی

این طبقه حد مرز بین جهان های تحتانی و فوقانی الهی است . اینجا منشاء ناخودآگاه و غرایض و افکار بدوی ماست . معبد دایا کا در شهر آرهی ریت در این طبقه واقع ، ونگهبان شر یعت - کی - سو گماد در آن لائی تسی است . صوت این به طبقه وزوز زنبور می ماند . هر چه بیشتر در مسیر شکوفایی معنوی پیش رویم ، از جهان های بیشتری می گذریم ، این سفرها تجر بیا ت منحصر به فردی هستند زیرا هر کدام از ما منحصر و بر نردبان شکوفایی معنوی ، جایگاه های مختلفی را احراز کرده ایم .