نمایش پست تنها
  #37  
قدیمی 02-06-2010
behnam5555 آواتار ها
behnam5555 behnam5555 آنلاین نیست.
مدیر تاریخ و بخش فرهنگ و ادب کردی

 
تاریخ عضویت: Aug 2009
محل سکونت: مهاباد
نوشته ها: 19,499
سپاسها: : 3,172

3,713 سپاس در 2,008 نوشته ایشان در یکماه اخیر
behnam5555 به Yahoo ارسال پیام
پیش فرض جابجا کنعبد جابجا کنستعین /حاکم بغداد حکمی کرده میباید شنید




جابجا کنعبد جابجا کنستعین
از دانشمندی پرسیدند:
«سبب چیست که لفظ ایاک در آیه ایاک نعبد و ایاک نصتعین تکرار شده است، در صورتی که به رعایت ایجاز و اختصار ممکن بود گفته شود ایاک نعبد و نستعین.» دانشمند جواب داد:
«برای اینکه اگر ایاک مکرر نشده بود معنی اش این بود که عبادت و استعانت همیشه با هم باشد، در صورتی که بعضی جاها خدا را عبادت میکنم بدون قصد استعانت.
در صورتی که به عبادتی اشتغال نداریم و آنگاه بر سبیل ظرافت گفت:
«ایاک نعبد و ایاک نستعین یعنی جابجا کنعبد و جابجا کنستعین.»

[داستان نامه بهمنیاری ، ص164]




حاکم بغداد حکمی کرده میباید شنید
وقتی صائب تبریزی در بغداد میگذشت، شنید که حاکم بغداد حکم کرده است که چون یزید از مردم مکه بوده تا زمانی که من هستم و حکومت میکنم کسی حق ندارد او را لعن کند.
صائب به طریق تفنن و مزاح این بیت ایهام دار که بصورت ضرب المثل درآمده میسراید:
حاکم بغداد حکمی کرده میبایست شنید / تا که او باشد نباید کرد لعنت بر یزید

[فرهنگنامه امثال و حکم ایرانی، ص1017]


__________________
شاره که م , به ندی دلم , ئه ی باغی مه ن
ره وره وه ی ساوایه تیم , سابلاغی مه ن

دل به هیوات لیده دا , لانکی دلی
تو له وه رزی یادی مه ن دا , سه رچلی

خالید حسامی( هیدی )
پاسخ با نقل قول
جای تبلیغات شما اینجا خالیست با ما تماس بگیرید