آشفتگی غرائز و ميلها

[amir ahmadi]

بديهی است اين چنين فرضيه به ظاهر شيرين و دلپذيری ،
به عنوان اصلاح‏ مفاسد اخلاقی و اجتماعی ،
طرفداران زيادی خصوصا در ميان جوانان مجرد پيدامی ‏كند .
ما در كشور خودمان می‏ بينيم چه كسانی از آن طرفداری می‏ كنند ،
چه از اين‏ بهتر كه خود را در اختيار دل ، و دل را در اختيار هوس قرار دهيم
و درعين حال عمل ما اخلاقی و انسانی شمرده شود
و نام ما در ليست محصلين اخلاقی‏ اجتماعی قرار گيرد ،
هم فال است و هم تماشا ، هم كامجوئی است
و هم ‏خدمت به نوع ، هم تن پروری است ، و هم اصلاح نفس ، هم شهوت است
و هم‏ اخلاق ، بی شباهت به عشق مجازی كه در ميان برخی از متصوف مآبان خودمان‏ معمول بوده نيست ،
چه از اين بهتر كه آدمی از مصاحبت شاهدی زيبا روی‏ بهره ‏مند گردد
و اين كار او سلوك الی الله شمرده شود ! نتيجه چه شد ؟
از اول معلوم بود .
آيا بيماريهای روانی معدوم شد ؟
آرامش روحی جای اضطراب و دلهره را گرفت ؟
خير متأسفانه نتيجه معكوس‏ بخشيد ،
بدبختی بر بدبختيهای پيشين افزود ،
تا آنجا كه بعضی از پيش‏قدمان آزادی جنسی كه تيز هوشتر
بودند سخن خود را به صورت تفسير و تأويل پس گرفتند ،