|
 |
 |
 |
 |
 |
 |
 |
|
|||||||
| شعر و ادبیات در این قسمت شعر داستان و سایر موارد ادبی دیگر به بحث و گفت و گو گذاشته میشود |
 |
|
|
ابزارهای موضوع | نحوه نمایش |
|
#11
12-24-2007
|
||||
|
||||
معناشناسى اوصاف الهى
نقد و بررسى نظريه توماس آكويناس  نويسنده: ميرعباس على زمانى معرفی کتاب: ما در متون مقدس و در زبان عادى خدا را به بعضى از اوصاف توصيف مى كنيم، يكى از مشكلات ديرين در راه تاسيس الهيات، چگونگى فهم و تحليل معناى اين اوصاف است (بويژه اوصاف مشترك بين انسان و خدا). آيا اين اوصاف به هنگام حمل بر خدا همان معناى عادى و متعارف را دارند؟ يا واجد معناى ديگرى مى باشند؟ اين معناى ديگر چه نسبتى با معناى عادى و متعارف اين اوصاف دارد؟ در اين نوشتار سعى شده است تا راه حل معروف آنالوژى كه به وسيله توماس آكوينى ارائه شده و حاوى نكات تازه اى است، مورد نقد و بررسى قرار گيرد. نظريه آنالوژى (تمثيل) با نفى اشتراك لفظى و اشتراك معنوى سعى مى كند تا نوعى «اشتراك در عين اختلاف» و «اختلاف در عين اشتراك» را در معانى اين اوصاف نشان دهد. فهرست مطالب کتاب به شرح زیر است: ● طرح مساله ● سخنى از توماس ● هستى و چيستى ● عينيت هستى و چيستى در خدا ● سه راه براى اثبات عينيت ● بهترين نام ● «دو نوع سؤال: از هستى و از چيستى» از ديدگاه ارسطو ● خدا به عنوان خود وجود ● نفى هر گونه تركيب از ذات بارى از ديدگاه فلاسفه اسلامى ● نفى عروض اعراض ● مقايسه اى بين تيليش، توماس و صدرا ● مساله اسماء الهى ● شكل معنا شناختى اوصاف الهى ● نفى اشتراك معنوى ● نفى اشتراك لفظى صرف ● نظريه آنالوژى ● آنالوژى اسنادى يا تناسبى؟ ● آنالوژى اسنادى (تمثيل در اوصاف) ● عليت، سنخيت و نقش ايجابى آن در شناخت خدا و اوصاف او ● دو نوع اسم و شيوه كاربرد آنها ● اركان اصلى تمثيل اسنادى ● اشكالات اين نوع از آنالوژى ● آنالوژى تناسبى، «تمثيل تناسبى» ● اشكالات تمثيل تناسبى ● اصلى ترين اشكال ديدگاه آكويناس ● خلط بين مفهوم و مصداق ● سخن حكيم سبزوارى دانلود کتاب:  
__________________
|
| جای تبلیغات شما اینجا خالیست با ما تماس بگیرید | |
|
|
|
|
#12
12-24-2007
|
||||
|
||||
|
هنر و مرزهای اجتماعی  نويسنده: ویكتوریا د. الكساندر مترجم: علی عامری مهابادی معرفی کتاب: نوشتار حاضر با بررسی این موضوع شكل می گیرد كه چگونه دریافت معنی در هنر به وسیله ی مخاطبان باعث می شود تا نظام های اجتماعی بر مبنای سلیقه و انتخاب زیبایی شناختی آنان، مرزهایی میان گروه های مختلف اجتماعی پدید آورند. مرزهای اجتماعی ممكن است در هر دو شكل فیزیكی و نمادین وجود داشته باشند. در این جا، به مورد دوم پرداخته می شود. این نوشتار نشان می دهد كه سلیقه ی هنری، نهادینه سازی هنر متعالی در برابر هنر نازل و ایجاد مجموعه ی آثار معتبر هنری مرتبط با نظام موقعیت اجتماعی است. هنر در نظام های اجتماعی جای گرفته، منبعی فراهم می آورد كه علاوه بر فراهم آوردن زمینه ی درك هنری و لذت، به گروه های اجتماعی امكان می دهد تا مرزهایی میان خودشان و دیگران ایجاد كنند یا پیوندهایی با سایر گروه های اجتماعی برقرار سازند. یافته های مطالعاتی كه در این نوشتار عرضه شده است، به بررسی تجربه ی مصرف هنر نمی پردازد. شاید هنر مرزهای اجتماعی را تقویت كند، ولی مطالعات سرمایه ی فرهنگی توضیح نمی دهد كه چرا مردم از هنر لذت می برند یا شاید چه معناهایی از آن ها می گیرند. اغلب افرادی كه به اركستر سمفونیك یا به موزه های هنر می روند، به دلیل لذت بردن این كار را انجام می دهند. شاید آنان احتمالاً فكر نمی كنند كه «آخر این هفته به اپرا می روم، چون شاید به من كمك كند تا در حرفه ام پیشرفت كنم یا بتوانم همسر آینده ام را بیابم». حتی اگر چنین حضوری به این نتایج هم بینجامد، اُبژه های هنری و علاقه ی مردم به آن ها تبدیل به جعبه های سیاهی شده است كه روابط درون گروهی را توضیح می دهد. فهرست مطالب ● مرزهای نمادین ● شكل های هنری متعالی و نازل ● مصرف هنر و طبقه ی اجتماعی ● تمایز ● نقد تمایز ● نهادینه سازی هنر متعالی ● اُبژه های هنر و مرزهای اجتماعی ● نتیجه گیری: عنوان افتخارآمیز «هنر» دانلود کتاب:
__________________
|
|
#13
12-25-2007
|
||||
|
||||
|
كارناپ و فلسفه تحليلى
 نويسنده: علي پايا معرفی کتاب: رودولف كارناپ در دوره فعاليت علمى خويش آثار فراوانى از خود باقى گذارده، نقش مؤثرى در شكل دادن به بحثهاى فلسفى در اروپا و آمريكا داشته است. اين تاثير كه عمدتا به صورت تلاش ديگر فلاسفه تحليلى براى رد آرا و ديدگاههاى وى تجلى كرده، از آن روى حائز اهميت است كه درك دقيقتر بخش قابل توجهى از نظرات فلاسفه سرشناسى همچون پوپر و كواين و شاگردان نام آور آنان را به آشنايى تفصيلى با آراء كارناپ وابسته و منوط ساخته است. نوشتار حاضر نگاهی است به فلسفه تحلیلی و تکاپوهای کارناپ در این زمینه. فهرست مطالب کتاب به شرح زیر است: 1- كارنامه علمى 2- اجمالى از رهيافت فلسفى كارناپ 3- متافيزيك، تحقيق پذيرى و معنا 4- برساختن منطقى عالم (1928) 5- وحدت علم، فيزيكاليسم و نحو منطقى زبان 6- آزمون پذيرى و معنا و زبان واحد براى علم 7- معناشناسى، (Semantics) 8- تحليلى و تاليفى 9- مبانى رياضيات 10- احتمالات و منطق استقرايى 11- اصالت قرارداد و پراگماتيسم دانلود کتاب:
__________________
|
|
#14
12-26-2007
|
||||
|
||||
|
خرس سیبری در سرزمین نفت
احیای جایگاه روسیه در خاورمیانه  نويسنده: سيد رضي عمادي معرفی کتاب: روسيه از دير باز در صدد بوده است که در آسيا حضور فعال داشته باشد. اين آرزو در عهد تزارها با ممانعت انگلستان و در زمان اتحاد شوروی با سد امنيتي ضدکمونيسم روبه رو شد. منطقه خاورميانه نيز همواره براي حاکمان شوروي از چند جهت حائز اهميت بود: اول، نزديکي جغرافيايي خاورميانه به شوروي که باعث مي شد اين کشور امنيت خود را در پيوند با خاورميانه ديده و بکوشد تا محيط امنيتي مطلوب خود را در آن بوجود آورد. البته حضور و نفوذ جدي غرب در خاورميانه با دو هدف مقابله با شوروي و تامين انرژي از منطقه، جايگاه امنيتي خاورميانه را در استراتژي شوروي تقويت مي کرد. دوم منطقه خاورميانه يکي از مهمترين عرصه هاي رقابت مسکو و واشنگتن براي نفوذ بيشتر در بين بازيگران خاورميانه بود. در اين رقابت روسها غالبا از برخی از اعراب حمايت مي کردند. سومين ويژگي سياست روسها در خاورميانه ناظر بر جنبه هاي شخصي و نقش و برداشت افراد به مثابه تصميم گيرندگان است. اتحاد شوروي از سوي تعداد بسيار اندکي از رهبران طراز اول اداره مي شد، لذا نقش و برداشت هريک از افرادي که در راس هرم قدرت قرار داشتند، همواره در تعيين سياست خارجي شوروي در خاورميانه موثر بوده است. به طور متقابل در خاورميانه نيز عوامل متعددي وجود داشت که گرايش به شوروي را تقويت مي کرد. ظهور جنبش هاي ضد استعماري، وجود احزاب چپ و سوسياليست و بويژه رويارويي اعرب و اسرائيل از جمله مهمترين عوامل به شمار مي آيند که زمينه حضور فعال شوروي را در کشورهايي چون عراق، سوريه و يمن فراهم ساخت. در حال حاضر آنچه واضح است اين است كه روسيه حاضر به پذيرش جايگاهي در رديف كشورهاي عادي چه در منطقه و چه در سطح جهاني نيست و كماكان به دنبال آن است كه با همان عقبه خود از نقشی فاخر برخوردار باشد و در رديف كشورهاي مهمي همچون امريكا قرار گیرد. اين نوشتار در تلاش است تا سياست فدراسيون روسيه را در قبال خاورميانه بررسي نمايد. فهرست مطالب کتاب به شرح زیر است: ● روسیه و ایفای نقش جهانی ● سياست اتحاد شوروي در قبال خاورميانه ● فدراسيون روسيه و صلح خاورميانه الف: دوره يلتسين 1- دوره کوزيرف 2- دوره پريماک ب: عصر پوتين ● سياست روسيه در قبال ايران، تركيه و اسرائيل الف: جمهوري اسلامي ايران ب: تركيه ج: اسرائيل ● بازگشت به خاورمیانه دانلود کتاب:
__________________
|
|
#15
12-26-2007
|
||||
|
||||
|
تعامل تمدنی
 نويسنده: عبدالرسول يعقوبي معرفی کتاب: مطالعه عصر درخشش تمدن اسلامى و ياداورى آن دوران غرورآفرين و تماشاى انحطاط مسلمانان معاصر بسيار تاثر برانگيز است. اين اندوه زمانى افزونى مى يابد كه اروپاى قرون وسطا، كه به تصريح تمام دانشمندان تمدن شناس از فرهنگ بهره اى نداشت، به چنان عظمت مادى دست يافت كه چشم ها را خيره نمود و جوانان ايرانى غافل از تاريخ درخشان و زيباى تمدن اسلامى را به بحران بى هويتى كشاند. بايد از اين فرصت استثنايى براى شناخت تاريخ تمدن اسلام و ايران استفاده كرد و شكوه و عظمت آن را براى فرزندان اسلام ياداورى نمود و آنان را از اقتدار و استعدادى كه در ذات خود دارند آگاه ساخت و به آنان فهماند كه كم تر از آبا و اجداد خود نيستند، بايد به آن ها هويت بخشيد و ملاك ها و معيارهايى كه مسلمانان را به اوج افتخار رساند و غرب را در نظر آنان وحشى نمود زنده كرد تا با اتكا بر توانمندى هاى خود، هويت، عظمت و شكوه از دست رفته خويش را براى بار ديگر بازيابند. نویسنده کتاب حاضر ضمن توصیه به تعامل تمدنی میان اسلام و غرب در عصر حاضر، مهمترین مزایای آن را به شرح زیر فهرست می نماید: 1. كشف و شناسايى عوامل شكوفايى تمدن اسلام و كوشش در جهت تقويت آن ها؛ 2. كشف و شناسايى عوامل انحطاط تمدن اسلام و كوشش در جهت جلوگيرى از ظهور مجدد آن عوامل؛ 3. شناخت نقاط عطف و روشن تمدن اسلام و معرفى آثار فرهنگى - علمى اين تمدن براساس اسناد و مدارك در جهت تكذيب شرق شناسان متعصبى كه سعى در مبهم نشان دادن و تاريك نمودن اين نقاط درخشان دارند؛ 4. بازيابى هويت اسلامى مسلمانان در جهت اتكا بر گذشته خويش و اجتناب از حقارت و بى هويتى آنان؛ 5. اگر گفت وگوى تمدن ها را به معناى تعامل تمدن ها و دست كم شناسايى عناصر تمدنى و اخذ و اقتباس وجوه مثبت يك تمدن بدانيم، تعامل تمدن اسلام و غرب مى تواند تجربه مفيدى را در اين زمينه، فراروى ما قرار دهد. فهرست مطالب کتاب به شرح زیر است: ● مقدمه مزاياى تعامل تمدن اسلام و غرب مفاهيم «تمدن» رابطه تمدن با فرهنگ ● تمدن اسلامى تولد و انحطاط تمدن اسلامى اسلام و تمدن ● نقش اسلام در ايجاد تمدن 1- ترغيب و تشويق به علم آموزى 2- همگانى كردن دانش 3- پيكار با بى سوادى 4- طرح انديشه هاى نوين 5- آزادانديشى و فراهم ساختن زمينه نقد 6- آزادى فكر از قيود تقليد 7- سادگى احكام ● مراحل پويايى علوم در تمدن اسلامى 1- مرحله تقليد و اقتباس 2- مرحله نوآورى و خلاقيت (اواسط قرن سوم هجرى) 3- مرحله بومى سازى فرهنگى ● تاثير تمدن اسلامى در اروپا وضعيت فرهنگى - اجتماعى اروپا در قرون ميانه الف - نحوه تاثير ب - جلوه هاى تاثير ج - تعصب و لجاجت اروپاييان در كتمان حقايق ● تجربه و علوم تجربى در تمدن اسلامى دانلود کتاب:
__________________
|
|
#16
12-27-2007
|
||||
|
||||
|
عدل الهى
 نويسنده: غلامحسين توكلى معرفی کتاب: آن چه خداوند را نزديك و دوست داشتنى مى كند، نوعى الفت و عشق ميان انسان با او پديد مى آورد و زمينه را براى پرستش و راز و نياز آماده مى سازد نه صفات مابعدالطبيعى خداوند، بلكه صفات اخلاقى اوست و از جمله مهم ترين اين صفات عدالت است. اين است كه تقريباً در همه اديانى كه به خدايى متشخص اعتقاد دارند، يكى از صفات خداوند عدالت اوست. مسلمانان، يهوديان و مسيحيان، همه بر عدالت خداوند متفقند. اما در باب معناى عدالت و سازوارى آن با ساير صفات خداوند و هم خوانى آن با برخى از آموزه هاى دينى، مثل خلود گناهكاران در جهنم و برخى از واقعيات زندگى، مثل شرور پرسش هايى مطرح شده و فيلسوفان و متكلمان مدافع دين نيز به دفع اين شبهات كوشيده اند. نوشتار حاضر به معناشناسی، وجودشناسی و معرفت شناسی عدل الهی می پردازد. فهرست مطالب کتاب به شرح زیر است: 1. معناشناسى عدل 1. 1. معناى عدل 1. 2. نسبت عدل در مناسبات انسان ها با يكديگر با عدل در مناسبات خدا با مخلوقات 1. 3. ارتباط عدل با حسن و قبح ذاتى اعمال 2. وجودشناسى عدل 2. 1. با چه تصورى از خدا مى توان عدل را به وى نسبت داد؟ 2. 2. ارتباط عدل الهى با ساير صفات وافعال الهى 2. 3. ارتباط عدل الهى با واقعيت هاى ساحت انسانى 3. معرفت شناسى عدل الهى 3. 1. آثار و نتايج مترتّب بر باور و يا عدم باور به عدل الهى 3. 2. دلايل قائلان به عدل الهى دانلود کتاب:
__________________
|
|
#17
12-29-2007
|
||||
|
||||
|
رهبر و رهبري
 نويسنده: حسين جوان آراسته معرفی کتاب: ولایت به معنای رهبری، یكی از واژه های كلیدی نظام سیاسی اسلام به شمار می رود. وظیفه اصلی حكومت از دیدگاه اسلام، بسط ارزش ها و احكام الهی در جامعه است و از این رو است كه مقام ولایت با نصب الهی تحقق یافته و مردمی كه پذیرای دین و مكتب گشته اند، آگاهانه و آزدانه ولایت ولی الهی را می پذیرند. با توجه به جایگاه والای رهبری در نظام سیاسی اسلام، این مقام باید دارای شرایط و ویژگی های خاصی باشد. از دیدگاه امام علی (ع) - الگوی كامل ولایت - مهمترین ویژگی های رهبر عبارتند از: اسلام شناسی، مدیریت اجتماعی، عدالت و پارسایی، قاطعیت و هوشیاری، فروتنی، بینش سیاسی، زمان شناسی و جامعه شناسی. دیدگاه ایشان همچنین درباره وظایف مدیریتی دینی و فرهنگی، اقتصادی، اجتماعی، سیاسی و قضایی رهبر، قابل بررسی و تأمل است. كتاب حاضر كه از مجموعه “ از چشم انداز امام علی (ع) ” می باشد، به انعكاس دیدگاه های امام علی (ع) درباره شرایط و وظایف رهبری می پردازد. فهرست مطالب مطالب کتاب به شرح زیر است: ● مقدّمه فصل اوّل / جايگاه رهبري دين، هدف، نقش و ويژگي هاي آن اركان دين اسلام نظام سياسي اسلام نظام هاي سياسي مقايسه نظام سياسي اسلام و نظام هاي سياسي ديگر فصل دوم / شرايط رهبري الف) شرايط علمي ب) شرايط روحي ـ اخلاقي ج) شرايط سياسي ـ اجتماعي فصل سوم / وظايف رهبري الف) وظايف مديريتي ب) وظايف ديني و فرهنگي ج) وظايف اقتصادي د) وظايف اجتماعي ه) وظايف سياسي و) وظايف قضايي ● پي نوشت ● منابع و مآخذ دانلود کتاب:
__________________
|
|
#18
01-01-2008
|
||||
|
||||
|
تلقيح مصنوعى انسان
 نويسنده: سيد على علوى قزوينى معرفی کتاب: تلقيح مصنوعى اصطلاحا عبارتست از داخل كردن نطفه مرد در رحم زن بوسيله آلات پزشكى يا هر وسيله ديگرى غير از مقاربت و نزديكى. لقاح، لغتا آبستن شدن (Fecundation de chamean ) و تلقيح نيز به معنى آبستن كردن است. معنى اصطلاحى تلقيح از معنى لغوى آن چندان دور نگرديده است؛ بدين معنا كه لقاح مصنوعى عبارتست از آبستن شدن زن بوسيله آلات پزشكى و تلقيح مصنوعى عبارت است از آبستن كردن زن بوسيله تزريق اسپرماتوزوئيد مرد به رحم زن به كمك وسايل پزشكى و آلات مصنوعى بدون انجام عمل مقاربت و نزديكى. تلقيح مصنوعى ممكن است با نطفه و اسپرماتوزوئيد شوهر انجام گيرد كه به آن تلقيح مصنوعى هومولوگ (AIH) گويند و همچنين امكان دارد عمل تلقيح بوسيله نطفه بيگانه تحقق يابد كه به آن تلقيح مصنوعى هترولوگ (AID) گويند. تلقيح منى هومولوگ هنگامى ضرورت پيدا مى كند كه شوهر داراى قابليت بارورى طبيعى بوده ولى به علت چاقى يا نقص آلت مردانه نتواند موقع انزال، منى خود را روى گردن رحم بريزد و تلقيح منى هترولوگ در مواردى مناسب است كه ثابت شود نابارورى شوهر غير قابل درمان است. تلقيح مصنوعى انسان كه موضوع بررسى و تحقيق اين نوشتار قرار گرفته است، يكى از پديده هاى نوينى است كه با شكوفائى دانش پزشكى پا به عرصه هستى نهاده و بالتبع منشأ ايجاد مسائل مختلف حقوقى شده است و بدليل آنكه اين موضوع يكى از موضوعات نوين مى باشد، متأسفانه در حقوق مدون و قوانين موضوعه ايران سخنى از آن به ميان نيامده است. اين نوشتار احكام و خصوصيات هر دو روش تلقیح مصنوعی را مورد بررسى و مطالعه قرار می دهد. فهرست مطالب کتاب به شرح زیر است: تعريف تلقيح مصنوعى و انواع آن تاريخچه پيدايش لقاح مصنوعى بخش اول: تلقيح مصنوعى از ديدگاه شريعت و قانون فصل اول: تلقيح مصنوعى و حكم تكليفى آن فصل دوم: تلقيح مصنوعى و حقوق جزا فصل سوم: حقوق تطبيقى بخش دوم: وضعيت حقوقى اطفال ناشى از لقاح مصنوعى فصل اول: ماهيت نسب فصل دوم: امارات اثبات نسب مشروع فصل سوم: نسب طفل حاصل از لقاح مصنوعى بوسيله اسپرم شوهر فصل چهارم: نسب طفل حاصل از لقاح مصنوعى بوسيله اسپرم مرد اجنبى فصل پنجم: رابطه نسبى طفل ناشى از لقاح مصنوعى با مادر طبيعى خود فصل ششم: فروعات مسأله تلقيح مصنوعى در رابطه با قانون مدنى دانلود کتاب:
__________________
|
|
#19
01-01-2008
|
||||
|
||||
|
از سلفيه تا وهابيت  نويسنده: سمانه خان احمدلو معرفی کتاب: با ظهور بن لادنيسم و بنيادگرايي سني در شرايط كنوني توجه به دو جنبش سلفي گري و در امتداد آن وهابيت افزون گشته است. جنبش سلفي گري بنابر ادعاي بنيان گذاران آن يك حركت اصلاحي به سوي آرمانهاي اوليه و حذف و كنار زدن آفتها و خرافات و بدعتها است كه براي بازگشت به اسلام اصيل و ناب صورت گرفت. سلفيه در عين آنكه ميكوشد در همهي امور قرآن را با علوم جديد منطبق جلوه دهند، همه جا نيز مسلمين را به رجوع به توحيد محض قرآني و اجتناب از بدعتهايي كه رفته و در واقع پس از عهد سلف صالح در ميان وام مسلمين پديد آمده است دعوت ميكنند. وهابيت به عنوان جنبش اسلامي، انشعابي از مذهب حنبلي، يكي از مذاهب چهارگانهي اهل سنت است كه افكار نادر آنان با هيچيك از ساير مذاهب اسلامي، اعم از سني و شيعه، سازگاري ندارد. فرهنگ وهابيت بر اساس تكفير فرق اسلامي، ايجاد تفرقه ميان مسلمين و خشن جلوه دادن تعاليم اسلام، محو آثار رسالت وحي، سازش با تمام جباران و مستكبران حتي امثال «يزيد بن معاويه» استوار است. كتاب حاضر نوشته ي سمانه خان احمدلو در نظر دارد به نحوي مجمل به تاريخچه و اهداف اين دو جنبش بپردازد. فهرست مطالب كتاب به شرح زير است: ● جنبش سلفيه: اصلگرايي مقدمه مشخصات جنبش از سلفيه تا اصلاحطلبي ديني شعارها ـ اصول و ويژگيهاي مهم جريان اصلاحطلبي ديني نگاهي به زندگي سه تن از سلفيان بزرگ برخي از ديدگاههاي رشيد رضا خلاصه ● وهابيت پيشينهي انديشهي وهابيت (رهبران) گوشهاي از عقايد وهابيت محمد بن عبدالوهاب و آل سعود و تشكيل حكومت وهابي سرنوشت و افكار كنوني وهابيت ● فرهنگ وهابيت زندگي پايهگذار مسلك وهابيت وهابيان و تعمير قبور اولياء خدا حديث ابي الهياج استدلال با حديث جابر مسجدسازی در کنار قبور صالحان برگزاری نماز و دعا نزد قبور اولیاء توسل به اولیاء الهی آیا بزرگداشت موالید و وفیات اولیاء خدا بدعت است؟ طلب شفاعت از اولياء خدا آيا اعتقاد به سلطه غيبي، مايه شرك است؟ خداوند را به حق و مقام اولياء سوگند دادن نذر بر اهل قبور نداي اولياء الهي دانلود کتاب:
__________________
|
|
#20
01-03-2008
|
||||
|
||||
|
پديدارشناسى هوسرل  نويسنده: على حقى معرفی کتاب: اين نوشتار سه بخش عمده دارد، شرح احوال، آثار و سوانح زندگى هوسرل، سير مفهوم پديدارشناسى تا هوسرل و شرح و بسط پديدارشناسى در عصر حاضر است و براساس روش پديدارشناسى، فلسفه اى جامع ابداع و استوار كرده است. هوسرل متفكرى سخت كوش و باريك بين بود و بر كسان بسيارى تاثير گذاشت وليكن تعداد اندكى فلسفه او را به طور كامل پذيرفتند. نگارنده در اين نوشتار جهد وافر نموده است مفاهيم مهم و اساسى فلسفه پديدارشناسى هوسرل را به زبانى ساده توضيح دهد. فهرست مطالب کتاب به شرح زیر است: ● زندگی هوسرل ● آثار هوسرل ● سير مفهوم پديدارشناسى تا هوسرل سابقه لفظ پديدارشناسى در زبانهاى اروپايى و فارسى ميراث برنتانو ● پديدارشناسى هوسرل تحويل يا تاويل پديدار شناسى كتاب پژوهشهاى منطقى مذهب اصالت روان شناسى تفاوت روانشناسى و اصالت روان شناسى سهوها و خطاهاى پسيكولوژيسم نقد فرگه از پسيكولوژيسم هوسرل انتقادات هوسرل از پسيكولوژيسم اشكالات روش «دگرگونى هاى خيالى آزادانه» دانلود کتاب:
__________________
|
|
| کاربران در حال دیدن موضوع: 1 نفر (0 عضو و 1 مهمان) | |
حالت خطی
|
|
اکنون ساعت 02:15 AM برپایه ساعت جهانی (GMT - گرینویچ) +3.5 می باشد.