آشفتگی غرائز و ميلها

[amir ahmadi]

نهايت جهالت است كه غريزه جنسی ، يا غريزه قدرت طلبی يا پول پرستی‏ بشر را از اين قبيل بدانيم
و توجه خود را تنها به جنبه ‏های محروميت واشباع نشدن غريزه معطوف كنيم
و عوارض حيرت آور و پايان ناپذير جهت‏ مخالف را ناديده بگيريم .
اگر انسان در اين زمينه ‏ها مانند حيوانات ظرفيت محدود و پايان‏ پذيری‏ می‏ داشت احتياجی نبود نه بمقررات سياسی و نه بمقررات اقتصادی و نه‏ بمقررات جنسی ،
از نظر اخلاقی نيز نه نيازی به اخلاق سياسی و اجتماعی بود،
نه به اخلاق اقتصادی و نه به اخلاق جنسی ،
همان ظرفيت محدود طبيعی همه‏ مشكلات را حل می‏كرد .
اما همچنانكه از مقررات و اخلاق محدود كننده ،
در روابط اجتماعی و اموراقتصادی و از عفت و تقوی سياسی و اجتماعی گريزی نيست ، ازمقررات و اخلاق محدود كننده جنسی و از عفت و تقوی جنسی نيز گريزی‏ نمی‏ باشد .
دموكراسی در اخلاق رشد شخصيت از نظر غريزه عشق در دموكراسی اخلاق نيز مانند سياست ،
بايد اصول آزادی و دموكراسی‏ حكمفرما باشد مطلب صحيح و درستی است ،
يعنی انسان بايد با غرائز وتمايلات خود مانند يك حكومت عادل و دموكرات با توده مردم رفتار كند .
ولی عده‏ ای آنجا كه پای مسائل اخلاقی در ميان می‏ آيد ،

يا آنجا كه انسان در مقابل خودش قرار گرفته و بايد درباره رفتار خودش ‏با خودش قضاوت كند ، عمدا يا سهوا دموكراسی را با خودسری و هرج و مرج وبی بند و باری اشتباه می‏ كنند ،