|
 |
 |
 |
 |
 |
 |
 |
|
#11
01-30-2012
|
||||
|
||||
پوشش ، برای جلوگيری از تجاوز كسانی است كه در يك جا زندگی میكنند . بر حسب خوی و عادت قبيله ای بين افراد يك قبيله اين جور تجاوزها وجود نداشته است . لهذا نمی توانيم بگوئيم كه اسلام صرفا به خاطر برقرار ساختن امنيت دستور پوشش را وضع كرد . فلسفه اساسی پوشش چيز ديگر است كه توضيح خواهيم داد . در عين حال نمی خواهيم بگوئيم كه مسأله امنيت زن از گزند تجاوز مرد به هيچ وجه مورد توجه نبوده است . بعدا در آنجا كه به تفسير آيه " جلباب " می پردازيم ، خواهيم ديد كه قرآن كريم بدين اصل توجه داشته است . مدعی اين موضوع نيز نيستيم كه در عصر ما اين فلسفه بی مورد است و امنيت كامل برای زن از ناحيه تجاوزات مردانه برقرار است . تجاوزات به عنف كه در كشورهای به اصطلاح پيشرفته همه روزه رخ می دهد ، در روزنامه های ما هم منعكس است . را خلق كردند . گويندگان اين سخن ، سعی كرده اند مسائل ديگری از قبيل نفقه و مهر را نيز براساس مالكيت مرد نسبت به زن توجيه كنند . در كتاب " انتقاد بر قوانين اساسی و مدنی ايران " صفحه 27 مینويسد : هنگامی كه قانون مدنی ايران تدوين شد هنوز از برده فروشی در بعضی از نقاط دنيا اثری به جا بود و در ايران نيز با اينكه اين كار علی الظاهر از ميان رفته بود ولی باز در مغز قانونگزاران آثاری از برده فروشی و آزار به زير دستان وجود داشت . 
|
| کاربران در حال دیدن موضوع: 1 نفر (0 عضو و 1 مهمان) | |
حالت رشته ای
|
|
اکنون ساعت 03:12 AM برپایه ساعت جهانی (GMT - گرینویچ) +3.5 می باشد.